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    <title>ごぼはんだより</title>
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    <subtitle>ごぼはんからのおたより</subtitle>
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    <title>釈尊降誕会</title>
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    <published>2010-03-08T09:48:09Z</published>
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    <summary>は　な　ま　つ　り釈尊降誕会4月3日(土)午後1時30分より東老田常入寺にてお釈...</summary>
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        <name>あおさん</name>
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        <![CDATA[<a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/10goutanne.pdf"><img alt="10goutanne.jpg" src="http://www.gobohan.com/goboblog/images/10goutanne.jpg" width="353" height="500" class="mt-image-none" style="" /></a><div><a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/10goutanne.pdf"></a><div><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><b>は　な　ま　つ　り</b></font></font></div><div><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><b>釈尊降誕会</b></font></font></div><div>4月3日(土)</div><div>午後1時30分より</div><div>東老田常入寺にて</div><div>お釈迦さまがこの世に存在され、教えを説きそして仏法を指し示しくだされたことを喜ぶ法要</div><div><br /></div><div><div>子ども達よ　つどえ！</div><div><b>釈迦さまの誕生会をしましょう</b></div><div>参りくださった子どもさんたちにはおみやげを用意してあります。</div><div>主催<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">	</span>老田各宗団</div><div><a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/10hanamaturi.pdf"><img alt="10hanamaturi.jpg" src="http://www.gobohan.com/goboblog/images/10hanamaturi.jpg" width="500" class="mt-image-none" style="" /></a></div></div> <div><a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/10goutanne%28h%29.pdf"><img alt="10goutanne(h).jpg" src="http://www.gobohan.com/goboblog/images/10goutanne%28h%29.jpg" width="353" height="500" class="mt-image-none" style="" /></a></div></div><div><br /></div>]]>
        
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    <title>182 花まつりが勤まります</title>
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    <published>2010-02-28T22:08:52Z</published>
    <updated>2010-02-28T22:10:09Z</updated>

    <summary>はなまつり釈尊降誕会4月3日(土)　後1時30分より常入寺にて主催	老田各宗団お...</summary>
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        <name>あおさん</name>
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        <![CDATA[<a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/182.pdf"><img alt="182.jpg" src="http://www.gobohan.com/goboblog/images/182.jpg" width="353" height="500" class="mt-image-none" style="" /></a><div><a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/182.pdf"></a><font class="Apple-style-span" color="#0000EE"><u><br /></u></font><div style="text-align: center;"><b><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; ">はなまつり</font></font></font></font></b></div><div style="text-align: right;"><b><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; ">釈尊降誕会</font></font></font></font></b></div><div><div>4月3日(土)　後1時30分より</div><div>常入寺にて</div><div>主催<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">	</span>老田各宗団</div><div>お釈迦さまがこの世に存在され、教えを説きそして仏法を指し示しくだされたことを喜ぶ法要</div><div><br /></div><div><div><b>子ども達よ　つどえ！</b></div><div>釈迦さまの誕生会をしましょう</div><div>参りくださった子どもさんたちにはおみやげを用意してあります。</div><div><br /></div><div><div><u><b>釈尊誕生</b></u></div><div>　４月８日はお釈迦様がお生まれになられた日だと伝えられています。今から約２５００年前のことです。そのことを縁として各地で「花まつり」が催されます。</div><div>　言い伝えによればお釈迦様はお生まれになられた時、すぐさま七歩歩かれ、「天上天下唯我独尊」とおっしゃったそうです。しかし、現代社会の中に生まれ生きている私たちはこういう話を聞くと「生まれてすぐさま歩けるはずはない」「生まれてすぐさましゃべれるはずもない」というように疑ってしまいます。</div><div>　この言い伝えが本当であるとかないとかと言うことを私たちは論議したりしてしまうのですが、疑う中でも、少なくとも、そのことがなぜ伝えられてきたのかという背景、願いというものはしっかり聞いていかなければいけないことでしょう。七歩歩かれたと言うことには六の次が七であると言うことがあるのだと思われます。六、すなわち六道、地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・天という迷いの世界を超えるために仏教の教えがあるのだ、ということが私の耳には聞こえてきます。私たちがあこがれる、天上界、そこに住む神様の生き方までも迷いと押さえ、その迷いの世界を巡ることを超えることが釈尊が説かれた仏教なのです。迷いの世界に執着し、その中であくせくしている私自身の生き方の悲しさに気づきもしないで生きているのが私たちなのです。そういう私たちを何とかしようと願われてるのがお釈迦様です。私たちがお釈迦様と同じ悟りを開く必要はありません。その教えに生きていけばよいことなのです。</div><div>　我が身の生き様を仏教を聞くことによって明らかにされてきた先輩方は、そのことに気づけたことを喜び、その教えを説かれていたお釈迦様に心から感謝なさってこられました。そういう意味でも、お釈迦様がこの世に存在されたこと、お生まれになられたことを喜んでこられたことなのでしょう。生まれてくれてありがとう、と。</div><div>　あらゆる人たちの誕生日も「生まれてくれてありがとう」と感謝することが大切なのでしょう。「おめでとう」という言葉の意味を尋ねていきましょう。</div><div><br /></div></div></div></div></div>]]>
        
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    <title>自殺について考えてみませんか？ 3</title>
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    <published>2010-02-14T21:52:02Z</published>
    <updated>2010-02-14T21:58:12Z</updated>

    <summary>自殺について考えてみませんか？謹啓　余寒なお厳しき折自殺について考えてみませんか...</summary>
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        <name>あおさん</name>
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        <![CDATA[<a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/kaihou2010.03.11.pdf"><img alt="kaihou2010.03.11.jpg" src="http://www.gobohan.com/goboblog/images/kaihou2010.03.11.jpg" width="353" height="500" class="mt-image-none" style="" /></a><div><a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/kaihou2010.03.11.pdf"></a><div><b>自殺について考えてみませんか？</b></div><div>謹啓　余寒なお厳しき折自殺について考えてみませんか？</div><div>、皆様方には益々ご清祥のことと拝察いたします。</div><div>解放運動推進小委員会では、本年５月２５日・２６日の両日に亘り、第３３回北陸連区差別問題研修会を開催いたします。</div><div>その一環として、解放運動推進研修会として、高橋祥友氏、梶原敬一氏をお招きし、お話をいただきました。</div><div>今回、北陸連区差別問題研修会のパネリストである、尾角光美さんをお招きし、第３回解放運動推進研修会を開催いたします。</div><div>尾角さんは、"生と死で「いのち」であり、死を見つめることで</div><div>生の実感が深まる。闇があっての光のように。""亡くなった人との関係は、死後も豊かに深まり得るもので、消えてなくなるものでは、ない、と思っています。"とホームページの中で語っておられます。</div><div>活動のきっかけや内容、願いや思いについてお話をいただきます。</div><div>つきましては、下記のとおり開催いたしますので、是非お誘いあわせてご参加いただきたく、案内申し上げます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌</div><div><br /></div><div><br /></div><div><i>尾角光美さんからのメッセージとプロフィール</i></div><div><i><br /></i></div><div><i>自死（自殺）について考えることは、私たちが「生きる」について考えることです。今、自分の「生き心地」はどんなものでしょうか。もし大切な人に「死にたい」と言われたら、どうしますか。自分自信が「生きる」こと、そして、大切な人と共に生きていくことを、一緒に考え、想う時間になればと願っています。</i></div><div><i><br /></i></div><div><i>尾角光美（おかくてるみ）　Live on代表・自死遺児</i></div><div><i>死別を経験した人や遺児のケア（グリーフケア）、総合的なグリーフサポートを行う団体「Live on（リヴオン）」代表。グリーフを通じて、ひとりひとりが「ままに」を大切に生きられるような社会づくりをめざしている。２００３年大学入学二週間前に母を自死（自殺）で亡くす。あしなが育英会を通じて遺児のケア・サポート活動に携わる。２００６年から全国で自殺やいのちをテーマに講演をはじめる。２００８年第五回京都学生人間力大賞で「京都市長賞」受賞。２００９年４月『１０２年目の母の日』（長崎出版）を編著。同年９月から全国の自死遺児のケア・サポートをスタートさせた。</i></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>記</div><div>１　名　称　第３回解放運動推進研修会</div><div>２　日　時　２０１０年３月１１日（木）午後２時から午後４時まで</div><div>３　会　場　高岡教務所</div><div>４　講　師　尾角　光美　氏（ｌｉｖｅ ｏｎ代表））</div><div>５　テーマ　「世をいとうしるし」</div><div>６　聴講料　１，０００円　</div><div>※<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">	</span>この研修会は、大谷派教師陞補（一種）対象の研修会でもあります。</div> <div><br /></div></div>]]>
        
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    <title>181 御文を戴く　其の九</title>
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    <published>2010-01-31T14:20:27Z</published>
    <updated>2010-01-31T14:20:27Z</updated>

    <summary> 御文をいただく　其の九　五帖目第一通⑨《試訳》仏教を開かれたお釈迦さまが亡くな...</summary>
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        <name>あおさん</name>
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        <![CDATA[<a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/181.pdf"><img alt="181.jpg" src="http://www.gobohan.com/goboblog/images/181.jpg" width="300" class="mt-image-none" style="" /></a> <div><div>御文をいただく　其の九　五帖目第一通⑨</div><div><div>《試訳》</div><div>仏教を開かれたお釈迦さまが亡くなられて遙かなる時間が経ち、直接お説教を聞くことが出来ない今を生きている私たちは、こころをひとつにして阿弥陀仏に浄土往生を深くたのみ、更にはあれやこれやとさまざまな神仏に頼まず、こころをひとつにしてこころより阿弥陀仏に助けを請えば、たとえどんな罪深い生き方をしてこようが、必ず阿弥陀如来はお救いくださるのです。</div><div>これは、阿弥陀仏が佛となられるときに誓われた時のお心です。だから、このように自分のこれからの人生で頼るべき事がはっきりしたならば、意識して、また夢の中でもいのち尽きるまでお念仏をもうなさければならないものなのです。</div><div>あなたに敬いを込めて。</div></div></div>]]>
        
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    <title>今回は行きたいけどいけない　ナムナム大集会</title>
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    <published>2010-01-22T22:19:52Z</published>
    <updated>2010-01-22T22:21:23Z</updated>

    <summary>今年もナムナム大集会の案内を頂きました。 気持ちとしては生きたいんだけど、今年は...</summary>
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        <name>あおさん</name>
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        <![CDATA[今年もナムナム大集会の案内を頂きました。 <div>気持ちとしては生きたいんだけど、今年はあまり県外に出かけないと誓ったので・行くの止めます。</div><div><a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/CCF20100123_00000.pdf"><img alt="CCF20100123_00000.jpg" src="http://www.gobohan.com/goboblog/images/CCF20100123_00000.jpg" width="350" height="500" class="mt-image-none" style="" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; ">ナムナム大集会</font></font></font></font></font></b></div><div style="text-align: center;"><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; ">非の思想</font></font></div><div style="text-align: right;">わがはからいにて行ずるにはあらず</div><div>親鸞は流罪以降、自分の位置を非僧非俗と名づける。</div><div>非僧とは、いわば国家から今拒否されたということであり、</div><div>非俗とは、その国家を</div><div>逆に拒否し返したといっていいのではないだろうか。</div><div>歎異抄には、「念仏は行者のために、非行非善なり」とある。</div><div>念仏がそれをする人にとって非行非善であるとは、</div><div>念仏は、徹底してこの世とは迎合しないものであることを</div><div>示しているのではないだろうか。</div><div>親鸞が大事にした「非」という言葉を、</div><div>身をもって表現してくださっているゲストを迎えての集会です。</div><div>流罪八〇三年の今、「非」について共に考えてみませんか。</div><div>【開催日時・会場】</div><div>2010年<font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; ">3</font></font>月<font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; ">9</font></font>日(火)</div><div>会場＝午後12時30分</div><div>(会場前に東本願寺御影堂にておつとめがあります）</div><div>開演＝午後1時</div><div>会場＝大谷婦人会館(大谷ホール)</div><div>　　住所　京都市上京区花屋町通烏丸西入る上柳町215</div><div>　　電話　075-371-6181</div><div>参加費＝1,000円（学生＝500円)</div><div><br /></div><div>【プログラム】</div><div>午後12時～</div><div>◆東本願寺御影堂にてお勤め</div><div>午後1時～</div><div>◆開会あいさつ</div><div>午後1時15分～</div><div>◆第1部　マリンバ演奏</div><div>　　　ンコシさんとその仲間</div><div>午後2時15分～</div><div>◆第2部　講演Ⅰ　緒方正人さん</div><div>　　　　　　講演Ⅱ　河野義行さん</div><div>午後3時45分～</div><div>◆第3部　シンポジウム</div><div>午後5時　閉会</div><div><br /></div><div>主催　ナムナム大集会実行委員会</div>]]>
        
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    <title>井波別院巡回法座</title>
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    <published>2010-01-17T04:29:33Z</published>
    <updated>2010-01-17T04:29:33Z</updated>

    <summary>C真宗大谷派井波別院瑞泉寺　法宝物巡回法座日時　2月10日午前9時30分より午後...</summary>
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        <name>あおさん</name>
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        <![CDATA[<a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/CCI20100117_00002-1.pdf">C<img alt="CCI20100117_00002-1.jpg" src="http://www.gobohan.com/goboblog/images/CCI20100117_00002-1.jpg" width="350" height="500" class="mt-image-none" style="" /></a><div>真宗大谷派井波別院瑞泉寺　法宝物巡回法座</div><div>日時　2月10日午前9時30分より午後3時30分まで</div><div>布教使　藤井　乗 師</div><div>場所　常入寺庫裡座敷</div>]]>
        
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    <title>教区、親鸞聖人七五〇回御遠忌お待ち受け法要</title>
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    <published>2010-01-17T03:31:11Z</published>
    <updated>2010-01-17T03:31:12Z</updated>

    <summary> 高岡教区宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌お待ち受け法要時　2010年4月24日～2...</summary>
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        <name>あおさん</name>
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        <![CDATA[<a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/CCI20100117_00000.pdf"><img alt="CCI20100117_00000.jpg" src="http://www.gobohan.com/goboblog/images/CCI20100117_00000.jpg" width="350" height="500" class="mt-image-none" style="" /></a> <div><br /></div><div><b><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; ">高岡教区宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌お待ち受け法要</font></font></font></b></div><div>時　2010年4月24日～25日</div><div>於　井波別院瑞泉寺</div><div>★お待ち受け法要★</div><div>御門首御親修</div><div>午後1時30分より</div><div>☆お待ち受け法要　子ども大会☆</div><div>午前9時より11時50分まで</div><div><br /></div>]]>
        
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    <title>自殺について考えてみませんか？【2】</title>
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    <published>2010-01-12T11:10:01Z</published>
    <updated>2010-01-12T11:10:01Z</updated>

    <summary>自殺について考えてみませんか？謹啓　師走の候、皆様方には益々ご清祥のことと拝察い...</summary>
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        <![CDATA[<div><a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/10011202-1.pdf"><img alt="10011202-1.jpg" src="http://www.gobohan.com/goboblog/images/10011202-1.jpg" width="500" class="mt-image-none" style="" /></a></div><div><div><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><b>自殺について考えてみませんか？</b></font></font></font></div><div>謹啓　師走の候、皆様方には益々ご清祥のことと拝察いたします。</div><div>　解放運動推進小委員会では、年間３万人以上が亡くなっていて、社会現象とまで言われている自殺（自死）について取り組んでいます。前回の第１回解放運動椎進研修会では、防衛医科大学校教授の高橋祥友先生をお迎えし、医療の立場からお話しをいただきました。その中で先生は、白殺はこの社会の中で心理的狭窄状況に追い込まれた強制された死であるとも言われ、またぞの予防法（つまりうつ病）について、私たち周りの人間がが注意すべきことも教えていただきました。そして残された遺族の心のケアの大切さも言われました。つまり白殺は全くの個人的なものであるという受けとめは、間違った認識であるということを、私たちは教えていただいたのでした。</div><div>　今回の第２回解放運動推進研修会は、小児科医でありまた大谷派の僧侶でもある梶原敬－先生をお迎えして、真宗カウンセリングの立場から自殺（自死）についてお話しをいただきます。お念仏を拠り処にする私たちは、「自殺（自死）」をどう頂いていけばよいのか、共に考えていきたいと思います。　　　　　　：</div><div>　つきましては、下記のとおり開催いたしますので、皆様お誘いあわせてご参加いただきたく、ご案内巾しﾄﾞげます。</div><div>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌</div><div>記</div><div>１名称　第二回解放運動研修会</div><div>２日時　２０１０年1月２３日（土）午後２時から</div><div>３会場　<a href="http://maps.google.co.jp/maps?f=q&amp;source=s_q&amp;hl=ja&amp;geocode=&amp;q=%E5%AF%8C%E5%B1%B1%E7%9C%8C%E9%AB%98%E5%B2%A1%E5%B8%82%E4%B8%B8%E3%81%AE%E5%86%85%EF%BC%92-15&amp;sll=36.751941,137.01924&amp;sspn=0.033766,0.049696&amp;g=%E5%AF%8C%E5%B1%B1%E7%9C%8C%E9%AB%98%E5%B2%A1%E5%B8%82%E4%B8%B8%E3%81%AE%E5%86%85%EF%BC%92&amp;brcurrent=3,0x5ff79d4d2f1dc125:0x2f792e38f4b1f7,0&amp;ie=UTF8&amp;hq=&amp;hnear=%E5%AF%8C%E5%B1%B1%E7%9C%8C%E9%AB%98%E5%B2%A1%E5%B8%82%E4%B8%B8%E3%81%AE%E5%86%85%EF%BC%92%E2%88%92%EF%BC%91%EF%BC%95&amp;ll=36.751497,137.01894&amp;spn=0.00211,0.003106&amp;z=18">高岡教務所</a></div><div>４講師　梶原敬―　氏（教学研究所嘱託研究員・小児科医）</div><div>　　　　【著書　生きるカ　東本願寺出版部出版】</div><div>５講題　「この社會で共に生きるということは」</div><div>６日程　１４：○○　開会・挨拶</div><div>　　　　１４：０５　講義　梶原　敬一　氏</div><div>　　　　１５：４５　質疑応答</div><div>　　　　１６：００　閉会</div><div>７懇親会１８：００　懇親会を予定しておりますので、ご参加ください</div><div>８聴講料１，０００円</div><div>この研修会は、大谷派教師陞補（一種）対象の研修会でもあります。</div><div><br /></div><div>真宗大谷派高岡教区教化委員会</div><div><br /></div><div>問い合わせ　電話0766-22-0464</div></div>]]>
        
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    <title>今年の御文　五帖目第二通</title>
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    <published>2010-01-04T19:56:19Z</published>
    <updated>2010-01-04T19:56:21Z</updated>

    <summary> 今年月参りの中で拝読する御文は五帖目第二通　八万の法蔵です。ご一緒に拝読いたし...</summary>
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        <name>あおさん</name>
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        <![CDATA[<a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/10_ofumi.pdf"><img alt="10_ofumi.jpg" src="http://www.gobohan.com/goboblog/images/10_ofumi.jpg" width="500" height="353" class="mt-image-none" style="" /></a> <div>今年月参りの中で拝読する御文は五帖目第二通　八万の法蔵です。</div><div>ご一緒に拝読いたしましょう</div><div><br /></div><div>それ○八万の法蔵をしるというとも●後世をしらざる人を愚者とす●たとい一文不知の尼入道なりというとも●後世をしるを智者とすといえり●しかれば当流のこころは●あながちに、もろもろの聖教をよみ●ものをしりたりというとも●一念の信心のいわれをしらざる人は、いたずら事なりとしるべし●されば聖人の御ことばにも●一切の男女たらん身は●弥陀の本願を信ぜずしては○ふつと、たすかるという事あるべからずと、おおせられたり●このゆえに、いかなる女人なりというとも●もろもろの雑行をすてて●一念に弥陀如来、今度の後生たすけたまえと●ふかくたのみ申さん人は●十人も百人もみなともに●弥陀の報土に往生すべき事●さらさらうたがいあるべからざるものなり●あなかしこあなかしこ</div><div><br /></div>]]>
        
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    <title>180　祈りから誓いへ</title>
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    <published>2010-01-03T22:29:17Z</published>
    <updated>2010-01-03T22:33:00Z</updated>

    <summary> 祈りから誓いへ　新年を迎え初詣に出かける人は多いと思う。日本の常識としてあるも...</summary>
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        <name>あおさん</name>
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        <![CDATA[<a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/180.pdf"><img alt="180.jpg" src="http://www.gobohan.com/goboblog/images/180.jpg" width="500" class="mt-image-none" style="" /></a> <div>祈りから誓いへ</div><div><div>　新年を迎え初詣に出かける人は多いと思う。日本の常識としてあるものなのだろう。そして神仏の前でいろいろな祈りをしてゆく、商売繁盛、家内安全、自分の健康...。神仏にいろいろなお願い事をする。祈りがかなえられる、かなえられないということを抜きにして私たちは思わずお願い事をする。我々の性分なんだろう。だからやめろといってもそんな簡単にやめられるものではないだろう。</div><div>　でも、自分の幸を他人任せにすることはどうのようなものだろう。祈りかなわなかったら神仏のせいなのだろうか。初詣のときだけ、そして都合のよいときだけ祈りに来て願い叶えとは虫のよすぎることなのではなかろうか。私はそう思う。</div><div>　私は最近神仏にお願い事をするとき、もう一つしなければいけないことがあるような気がする。それは「誓う」事だ。願いそして誓うことが大事な気がしてならない。願うこと誓うことは言い換えれば夢ということだろう。こうしたいという目標、夢。ただ、目標を立て、夢を見ているだけでは目標に近づいてはいけない、夢は叶わない。叶うためにそこに近づいていくにはどうしたらいいのか考え、そして実行すること。それが大事。そうでなかったら描いた餅でしかない。</div><div>　神仏の前で祈り、そしてその祈りのために自分はどうするのかということを誓うことそして、生活上でその誓いを実践していくことこそ大事なのではなかろうか。</div><div>　</div><div>　最近私は世の中の「安穏」なることを願う。願わずにはおれない。ニュースに写されてくる日本の現状、そして地球の有様。目をふさぎたくなる。しかし目をふさいだまま、社会の現状に目を背けたまま神仏に世の中の安穏、平和を願ってもしかたのないこと。自分の願いと現状をしっかり観察して、そのために自分はどうしなければいけないか、何ができるのか考えないといけない。安穏と叫ぶだけでなく、この世の中の安穏をイメージしなければいけない。この世の中にとって平和とはどういう事なのか、本当の平和とはどういう事なのか。自分が出来る平和への歩みは何だろう。歩み、ぶつかり、またイメージして歩んでゆく。この繰り返しが大切なような気がしてならない。私たちに、否、私に今までかけていたことなのではなかろうか。</div><div><div>A happy New Year</div><div>Let's hope it's a good one</div><div>Without any fear</div><div>War is over, if you want it</div><div>War is over now&nbsp;</div><div><div>ハッピー・ニュー・イヤー</div><div>いい年であればいいね</div><div>何も心配がなければいいね</div><div>戦争は終わる、</div><div>もしそう望むのなら</div></div></div></div>]]>
        
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    <title>179 忌むと言うことを考える</title>
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    <published>2009-11-29T04:49:45Z</published>
    <updated>2009-11-29T04:49:45Z</updated>

    <summary>  「忌む」と言うことを考える　「年忌」や「忌中」という言葉で使われている忌とい...</summary>
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        <name>あおさん</name>
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        <![CDATA[<span class="mt-enclosure mt-enclosure-file" style="display: inline;"><a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/179.pdf"><img alt="179.jpg" src="http://www.gobohan.com/goboblog/images/179.jpg" width="500" class="mt-image-none" style="" /></a></span><a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/179.pdf"></a> <div><br /></div><b><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; ">
「忌む」と言うことを考える</font></font></b><div><font class="Apple-style-span" size="6"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 20px;"><b><br /></b></span></font></div><div>　「年忌」や「忌中」という言葉で使われている忌という漢字を私たちは余りよい意味として使っていないのが現状ではないでしょうか。嫌うもの、タブー、はばかるもの、避けるもの、というような意味合いで使うことがほとんどなのではないでしょうか。しかし本来はどうもそういう意味であったのではなかったようです。</div><div>　辞書を調べてみると忌みという言葉には「忌み避けるべきこと。禁忌。はばかり」という忌みもありますが、もう一つ、「神に対して身を清め穢れを避けて慎む事」というようにかかれています。そしてこちらの方が元々の意味であり、転じていって、嫌う、はばかるものと言うように変化していったようであります。</div><div>　身を清めるということや、穢れを避けるということは私たちの教えに基づくとふさわしくない言葉ですが、私なりにそのことを踏まえて訳するならば、身をただして取り組んでいくという意味あいが元もとその言葉の持っている意味であったのでははないでしょうか。</div><div>　そういう視点にて年忌と言うことを考えれば嫌ったり、はばかるべき年という意味ではなく、身をただすべき年と言うことになると私は理解しています。有縁の方がいのちを終えて行かれて三年経つ、七年経つ、そういう歳隔たった今、有縁の人々が命終えていくという事実を、身をただし改めて受け止めていく、自分が生きると言うことを考える仏事が、年期法要というものなのではないでしょうか。咨嗟がもたらす、災いなどを避けたり、自分の所に幸を運んでもらうようにするための仏事ではありません。有縁の方々の死という事実をとおして我がいのち、我が人生を問い仏法に聞く行事が法事であると私は理解しています。「忌中」ということも、何かを恐れて慎んでいる期間ではなく、死という事実に目の当たりにしたとき、我が死、我が生を身をただして考えていくときが忌中という期間なのでしょう、ですから、押しつけられるものでもなく、こうしなければならないということもなく、期間も定まってなく、自らの思いに基づいて行なうものなのでしょう。</div>]]>
        
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    <title>178 報恩講のお礼</title>
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    <published>2009-11-01T22:41:14Z</published>
    <updated>2009-11-04T19:38:45Z</updated>

    <summary>f 御　　礼10月31より11月1日まで当寺報恩講を催したところ、お忙しい中たく...</summary>
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        <name>あおさん</name>
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        <![CDATA[<span class="mt-enclosure mt-enclosure-file" style="display: inline;"><a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/178.pdf"><img alt="178.jpg" src="http://www.gobohan.com/goboblog/images/178.jpg" width="500" class="mt-image-none" style="" /></a></span><a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/178.pdf">f</a> <div><br /></div><div>御　　礼</div><div>10月31より11月1日まで当寺報恩講を催したところ、お忙しい中たくさんの方々にお参りをいただき、そして厚いご懇念をお運びいただき、誠にありがとうございました。心より感謝申し上げます。お運びいただきました御墾念は大切に常入寺の維持管理、そして運営のために使わせていただきます。今後とも常入寺維持運営にご協力いただきたくお願い申し上げます。&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 常入寺住職　青井和成</div><div><div><br /></div><div><div> <a name="go"><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><b>御正忌法要</b></font></font></font></font></a></div><div>11月23日（月）午前10時より午後3時30分まで</div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">	</span>午前の部<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">		</span>午前十時より</div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">	</span>尼講追悼会<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">		</span>午後二時より</div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">	</span>午後の部<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">		</span>引き続き</div><div>　☆法話は住職が行います。</div><div>　☆尼講によって、</div><div>　　　お昼にお斎のもてなしがあります。</div></div></div>]]>
        
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    <title>177 報恩講のご案内</title>
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    <published>2009-10-15T20:07:39Z</published>
    <updated>2009-10-15T20:07:39Z</updated>

    <summary><![CDATA[&nbsp;報恩講厳修&nbsp;十月三十一日午後二時より 十一月一日午後四時ま...]]></summary>
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        <name>あおさん</name>
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        <![CDATA[<span class="mt-enclosure mt-enclosure-file" style="display: inline;"><a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/177.pdf"><img alt="177.jpg" src="http://www.gobohan.com/goboblog/images/177.jpg" width="500" class="mt-image-none" style="" /></a></span><a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/177.pdf"></a>&nbsp;<div><b><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; ">報恩講厳修</font></font></font></font></b></div><div>&nbsp;十月三十一日午後二時より
十一月一日午後四時まで
</div><div><div>10月31日(土)<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">	</span>午後２時より<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">		</span>午後のおつとめ</div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">			</span>午後6時より<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">		</span>親子の集い</div><div><br /></div><div>11月1日(日)<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">	</span>午前9時30分より<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">	</span>午前のおつとめ</div><div><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">			</span>午後1時30分より<span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre">	</span>まとめのお勤め</div><div><br /></div><div><div>★長寿者などを対象に自宅からゴボハンへ、ゴボハンから自宅への送迎サービス（無料）を実施いたします。前もって電話をいただければ係のものが迎えにまいります。是非ご利用ください。</div><div><br /></div><div>お説教は昨年同様　　松井　勇さん（南砺市）です。</div><div>お斎は１１月１日あります。</div><div><br /></div><div>ご近所の方をお誘いの上是非足をお運びください。</div><div>住職・役員　心よりお待ち申し上げております。</div></div></div>]]>
        
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    <title>176 御往生</title>
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    <published>2009-09-27T20:48:41Z</published>
    <updated>2009-09-27T20:50:38Z</updated>

    <summary>御往生先月、在所で百歳を超えたお婆ちゃんが亡くなられた。このおばちゃんは私にとっ...</summary>
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        <name>あおさん</name>
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        <![CDATA[<div><span class="Apple-style-span" style="font-size: 20px;"><span class="mt-enclosure mt-enclosure-file" style="display: inline;"><a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/176.pdf"><font class="Apple-style-span" style="font-size: 0.8em; "><img alt="176.jpg" src="http://www.gobohan.com/goboblog/images/176.jpg" width="564" height="800" class="mt-image-none" style="" /></font></a></span><a href="http://www.gobohan.com/goboblog/pdf/176.pdf"><font class="Apple-style-span" style="font-size: 0.8em; "></font></a><font class="Apple-style-span" style="font-size: 0.8em; "></font></span><font class="Apple-style-span" style="font-size: 0.8em; "></font></div><div><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; ">御往生</font></font></div><div>先月、在所で百歳を超えたお婆ちゃんが亡くなられた。このおばちゃんは私にとって最後の昔からのお婆ちゃんだった。別の言い方からすれば小さい頃からお婆ちゃんだった、もうそういう人は私の周りにいない。大概、今お婆ちゃんをされている方、お婆ちゃんらしい人は昔私からすれば、アネハンやったり、オッカッチャンやった。だけど今は...、そんな人がいまはお婆ちゃんになっておらはる、でもその人は私の中ではお婆ちゃんの姿しか記憶にない。</div><div>縁ある人の死を迎えるとその人との出会いが思い出される。後ろでお参りされているときの姿。草またいされている姿。いっしょにお茶を飲んでいるときの姿、お茶といっしょに頂いた漬けもんの味、笑い顔、その他色々...。縁が深ければ深いほど色んな出会いが思い浮かんでくる。</div><div>もう自分の中に遺る思い出の中でしかあえない、その人と。そしてその思い出からこれから私をいろんなことを導いて下されることだろう。だから亡くなった方を仏さんといってこられたのだろう。浄土に生まれられるといわれてきたことなのだろう。これから私をお浄土へ導いて下される方だからこそ、浄土往生間違いないことだ。</div><div>でも私たちは何気なく長生きされて亡くなっていかれた方を「大往生だった」という言い方を使う。その言葉が少し気になる。そういう言い方をすることが悪いわけではないけど。自分たちが往生を評価していることが気になるのだ。阿弥陀の浄土はひとつしかない。だから大小はない、なのに...。反対に幼くしてこの世の生を終えていかれた方を小往生とでもいうのだろうか。思ったより早くこの世を去っていかれ残された私たちにとっては本当につらい別れだけど。小さい往生なのだろうか。そういう死からこそ世の無常の事実を我に力強くお教えくださる。そういう意味で尊いこと。</div><div>往生は大いなること、大いなる往生ということなら理解できる。そういう意味では誰の往生も大往生だ。死に方で往生が変るわけでは決してない。</div><div>私たちが気にしなければならないのは亡くなられた方の行き先、評価ではない。先輩方は浄土に行かれたといわれているのだからその言葉を頂いていくしかない。死後のことを考えることは我等の限界を超えていることなのだ。私たちが大事にしていかなければならないのは亡くなった人のことではなく、私が往生されていかれた方から何を聞き取っていくか、何を学んで聞くかということだと思う。我が身の往生のことこそが一大事なのだ。</div><div><br /></div><div><div>大谷暢顯御門首による帰敬式が執り行われます</div><div>帰 &nbsp;敬 &nbsp;式（おかみそり）</div><div><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; "><font class="Apple-style-span" style="font-size: 1.25em; ">受式者募集中</font></font></font></font></div><div>とき　2010年4月24日(土)午後3時30分より(受付は11時より）</div><div>場所　井波別院瑞泉寺（南砺市井波3050）</div><div>問い合わせ　真宗大谷派 高岡教務所(高岡市丸の内2-15　℡0766-22-0464）</div></div> ]]>
        
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    <title>高岡教区御遠忌お待ち受け報恩講並びに井波別院報恩講　案内</title>
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    <published>2009-09-03T19:47:54Z</published>
    <updated>2009-09-03T20:03:35Z</updated>

    <summary>【高岡教区御遠忌お待ち受け報恩講】10月1日午前10時より　　法話　藤田誓壽　井...</summary>
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