2008年3月25日

組親鸞聖人講座 03

始まる前に(始まる前に自分の思うままにお書きください)

宗祖親鸞聖人は何故延暦寺に入寺されたのでしょう?

 

 

 

 

 

あなたは何故お念仏を称えておられますか?

 

 

 

 

 

2 発心(ほっしん)

1181(養和元)年、親鸞聖人は慈円(じえん)のもとで出家(しゅっけ)得度(とくど)し、範宴(はんねん)と名のられました。聖人9歳春のことであったといわれます。
 その出家の動機については、聖人一家に不幸な事情があったからとか、貴族の子弟の多くが出家させられた当時の風習によるとかという説があります。
 いずれにしろ、聖人自身の選びに先立って、聖人をうながす事情があったのでしょう。聖人はそれを仏縁として、出家への道をふみだされたのです。
 苦しみ、悲しみにうちひしがれながら、しかもそれを訴える言葉も、場所ももたない人々のすがたを、幼い眼(まなこ)に焼きつけてこられた聖人にとって、出家の道は、人間として生きる意味を尋ねていく唯一の道であったのです。

 

明日ありと思ふ心の仇桜夜半に嵐の吹かぬものかは

法語語注

...聖者のこと。修行によってすでに迷いを断ち切った位 ②仏果...自ら目覚め、他を目覚ましめる徳を成就した位 ③()...身を据えな三 ④三十六百千億...浄土の華には、百千億の花びらがあり、その花びらに六色の光があって、互いに照らしあっているので、六々三十六・百千億の光になるという。光に満ちあふれた世界をあらわす。 ⑤ほがらか...あかるく光るさま ⑥相好...すがたかたち 7妙法...よく人を目覚めさせる法
 ~~~~~~~~~~~~~以上レジュメ

 

聖人を仏教に促した事実  触れた仏法に促され発心した 賜ったもの  賜ったものだから中断することがない 自分で決心したものは自分で中断したりやめることがある。

三つ子の魂百まで」または「雀(すずめ)百まで踊り忘れず」。幼いときの性質や培った習慣は、老人になっても変わらないというたとえです。 昔取った杵柄 What is learned in the cradle is carried to the grave.ゆりかごで習い覚えたことは、墓場までも持ってゆく。  促しに気づくこと

 

行を学ぶ自分の生き方に疑問を持つから行を学ぼうとする

 

2007年8月24日

老田 忠魂同慰霊祭法話

「忠魂同慰霊祭」という名前
    わたしが勝手につけた名前 全戦没者追弔会
        全戦没者
       追弔 とむらう
弔 ー死者の家を訪れて遺族を慰める
    悼(いた)むなげく
    哀(あわれ)む

追弔(ついちょう)(追悼ついとう)追善 慰霊

人として生きるという当たり前のことを奪う戦争
    無念 
安らかにお眠りください
    眠っていてもらっていいのだろうか
       大事なことを忘れてしまう私たち
本当に慰めるには   私たちの生き方、ちかいを見てもらう

2007年3月11日

07金沢別院定例法座 覚え書き

宗祖の名告り

綽空         末法を生きるものの名告り 道綽禅師

善信         大乗を歩むものの名告り 聖徳太子廟夢告「日域は大乗相応の地」

愚禿親鸞 

    愚禿    非僧非俗の名告り  承元の法難

親鸞    念仏者の名告り  国家と宗教 二十九種荘厳

愚禿善信 大乗仏教の神髄念仏者の名告り    

 

明日12日より16日までかざ沢別院定例法座にて布教するご縁をいただきました。

感覚的にその日その日のテーマみたいものを決めてみました。

でもちょっと不確定です。綽空という名告りのところが私的には不勉強です。道綽さんのことよくわかってません。今から突貫的に 調べてみるつもりなんですが、よくわかりません。もしかしたらテーマ本来がちがってるかも知れません。

 誰か道綽さんのこと教えてください。

親鸞聖人の道綽観みたいものを教えてください。 

御願いしま??す 

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