2012年 年賀
本年もよろしくお願いいたします。
2012年1月 1日
2011年12月16日
新年は何があってもめでたいのであ～る
郵便局が年賀状の受付を始めたとか何とか、
Tweet
わたしはまだまだ年賀状に全く手が着いてない。
テレビを見ていると、来年の年賀状には、「おめでとう」という言葉を書かないという人が多いとか何とか、
わたしもここ数年年賀状にはおめでとうという言葉を書いていない。
わたしもここ数年年賀状にはおめでとうという言葉を書いていない。
それには、何で年が明けるとめでたいのかよく分からなかったし、正月どころではないという人もおられるからと思い、おめでとうの文字を書かないことが続いている。
多分今年も書かないだろうと思う。
でも、こういうときだからこそ今年は書こうかななんて言う気が少しわいている天邪鬼になっているわたしなのである。
でも新年はめでたいのだ、なんて言うことは何となく最近分かってきた。それが今私達はわかりにくくなっただけなんだろうと思う。
新年明けましておめでとうとは、言い換えればお誕生日おめでとうございます。とだいたいにた意味のだと言うことに最近気付いたんです。わたしは。
一つを年をとらしてもらいましたね。おめでとうございます。そういう意味なんですよね。
今歳の数え方は法律によって禁止されているというか、推奨されていない。
年齢に関する法律をまとめたことがあるので、これを見てみてください。
年齢に関する法律をまとめたことがあるので、これを見てみてください。
今年齢を満年齢で数えるので新年がめでたくなくなったって言っても良いのかもしれないですね。
新年明けましておめでとう、とは、また一つ歳をお互い年をとらせてもらいましたね。めでたいことです。ありがたいことです。
そういう意味なんです。
喪中だから新年の挨拶をしないというのはちょっと違うんだと思うんです。
喪中やろうが何だろうが、一つ歳をお他が年をとったことを喜ぶ。
一年生きさせていただき、また今年も生きさせて頂きます。
そういう事なんですよ。
だから、
新年明けましておめでとう
なんですよ。
わたしなりにもっと正確に言うなら、
新年明けましてありがとう
こういうこっちゃないですかね。
新年をお祝いする気になれないというのは大事な気持ちかも知れないですけどね。
いちゃならない言葉では決してない。
私はそう思います。
2011年12月 8日
親 ○ 会について
先日当寺において組の事業として、寺院運営講習会が開催された、手間は、カルトに学ぶ、講題は、親 ○ 会の現状と課題でした。
Tweet
これから書くことは、イツモのごとく講師の方が言われたことではなく、その講義の中で自分が考えたこと、思ったことであります。あしからず。
自分の中で親 ○ 会というのは、カルト教団としてみてなかったと思う、今でもかもしれない。
異安心の宗団、なんていう感じて見ていたと思う。
だから、彼らは、と言うか、彼らの教祖が、もし、大谷派と関係していたら立ち上げなかっただろうなぁと言う、ノンキさで思っている、いた。
異安心の宗団、なんていう感じて見ていたと思う。
だから、彼らは、と言うか、彼らの教祖が、もし、大谷派と関係していたら立ち上げなかっただろうなぁと言う、ノンキさで思っている、いた。
こういう評価は大谷派にとって、ほめ言葉なのか、どうなのか、そういう事も考えていかなければならないことだ。でも、そういう教団だからこそ、自分は、存在しているのだろうな。とは思う。
まぁ、ぁかれらは、反社会的な行為を目立っていしているわけでもない、また、社会を破壊しそうな教団だとも思えない。
ところでカルトって何なんだろう。
ところでカルトって何なんだろう。
反社会的な教団というのなら、私達真宗教団もその中に入ることだろうし、入らなければいけないと思う。浄土を求める私達だから、今、浄土に生まれなければならない、今生きている社会について何らか疑問を持っているからこそ、浄土に生まれよう、と言う歩みが生まれるからである。しかし、浄土というのが、死んでから行くあの四的なものであるとするならばそういう事はいえないのかもしれない。
カルトかどうかと言うことを抜きにして、名前だけの教団ではないかと思うのは、宗教の名を借りて、お金儲けをしているそういう宗団だろう。そう言うのは許せない。
彼らも、話によるとお金を集めなければならないそうな。講師と言われる人たちは、念仏とときながら、自分の話に共感してくださった方々に対して、懇志をお願いするそうな。その金額は大変なものだそうだ。私達の教団も、ある意味集金はするけど、今は、信心の問題としてお金を集めたりはしないはず、そう信じたい。昔、信心の問題として、助成などから髪の毛を集め柱を立てるために毛綱を造ったそうだ。こういうやり方は問題なような気がするけど、今はそういう事はしてないと思う。
彼らは三願転入の論理を使い、お金を集めるらしい。
何かそのことが悲しい。
彼らは三願転入の論理を使い、お金を集めるらしい。
何かそのことが悲しい。
講師と言われる人たちも、三願転入を利用してお金を集めているなんて言うことに疑問を持ちもしていないだろう、間違いなく罪悪感はないだろう。だす方も、仕方ないことだと思っていることだろう。
みんな信心獲得のために、がんばっているんだろう。一生懸命なんだろう。その心を利用して、集金システムを確立している。
そのことが腹立たしい。
講師と言われる人々、や下部の信者さんにではない。
利用してお金儲けをしている人たちにだ。
彼らがもし、自分たちのことに気付き脱会したとしても、念佛を嫌いになってほしくはない。仏法を嫌いになってほしくはない。念佛の輩になり続けていてほしいものだ。
またこういう団体に多くの人たちがひっかからないためにも、私達もネットをもっと利用しなくてはならない、ネットでいろんな事アナウンスしていかなければいけない。そうしないと彼らがネットでアナウンスしている事しか。ネットでは見ることが出来ないからだ。そして彼らは自分たちのことを明らかにせず、偽名やありもしない団体を名告って、いろんな活動をしている。
私達もだからこそ、私達もネットでいろんな事をアナウンスしていかなければならないと思う。そういう事が新しい入信者を増やさない大事な手だと思う。
イツモながらまとまらない文章だし、何を書きたかったか分からない文章になってしまった。
私達もだからこそ、私達もネットでいろんな事をアナウンスしていかなければならないと思う。そういう事が新しい入信者を増やさない大事な手だと思う。
イツモながらまとまらない文章だし、何を書きたかったか分からない文章になってしまった。
お許しを
久々の書き込みでした。
久々の書き込みでした。
2011年11月 4日
ほんこはんがつとまりました
先日、10月312日より11月1日まで当寺の報恩講を勤めさせていただきました。
Tweet
報恩講は勤めるものではなく、勤めさせてもらうもんだな、なんて言うことを勝手に思ってました。
宗祖750回忌御正当の当寺の報恩講
宗祖750回忌御正当の当寺の報恩講
なんて、ふと覆ったけど、急に思たこともあり、特別な報恩講というわけにはいきませんでした。
自分自身も最近一日一日をやりくりするのでいっぱい気味で考える余裕もなく、アイディアもわいてきませんでした。
報恩講に始まり報恩講に終わると言われている私達の生活です。
そういう意味で通過地点としての報恩講なんでしょうけど、
通過地点と言うことは、単に通過していくだけのところでなく、節目になるところなのでしょう。
通過地点と言うことは、単に通過していくだけのところでなく、節目になるところなのでしょう。
チェックポイントです。
そして御正当の今年は本来なら大きな節目、
何となく大震災、原発事故に振り回されて、おたおたするだけの俺。
何となく大震災、原発事故に振り回されて、おたおたするだけの俺。
大震災、原発事故から問われていることがあるはずなのにそのことに気付けづにいる
大切な問いかけなんだろう。
大切な問いかけなんだろう。
御正当だから起きた大震災、原発事故、という風には思わないけど、
不思議にも、奇しくも、御正当に起きた大震災、原発事故、その他の自然災害など。
竊かに以みれば、難思の弘誓は難度海を度する大船、無碍の光明は無明の闇を破する恵日なり。しかればすなわち、浄邦縁熟して、調達、闍世をして逆害を興ぜしむ。浄業機彰れて、釈迦、韋提をして安養を選ばしめたまえり。これすなわち権化の仁、斉しく苦悩の群萠を救済し、世雄の悲、正しく逆謗闡提を恵まんと欲す。かるがゆえに知りぬ。円融至徳の嘉号は、悪を転じて徳を成す正智、難信金剛の信楽は、疑いを除き証を獲しむる真理なりと。
この教行証文類の総序のもんを思い浮かべる。
悪を転じ徳と成す正智、これが念佛なんだろう
転悪成善でもなく、転悪成得 でもない。
私にとっての悪を見つめ直すことができるのだろう、念佛は。
そんなことを独り勝手にに思わせていただきながら勤めさせていただいた報恩講でした。
御正蕩の当寺の報恩講、何かせねばと思い、ご万田だけは、無理を言って、八淘で勤めていただきました。
そんなことしか思いつかん私です。
ホントそんなことなんですけど、
そんなどうでもよいことしか思いつかん私が見せつけられた報恩講でした。
2011年10月23日
ホンコハンをお迎え
月末につとめる報恩講の準備をぼちぼちと始めています。
人からすると遅いのかもしれないけど、ぼちぼちやり始めたところです。
報恩講は精一杯お勤めするもの
という持論を私が勝手に持ってしまったので、
結構一生懸命準備してます。最近は。
Tweet
人からすると遅いのかもしれないけど、ぼちぼちやり始めたところです。
報恩講は精一杯お勤めするもの
という持論を私が勝手に持ってしまったので、
結構一生懸命準備してます。最近は。
参詣戴く方々のおもてなしのため、お迎えするためにといろんな準備に心がけてます。
それはそれで大事なんですけど、絶対に。
でももう一つ大事な視点が必要だな、なんて思うようにここ2～3日思ってます。
おもてなしは参詣される方々や、法中さんだけではないと。
もうひとかた大事な方がおられたのだと、感じるようになってます。
それはほんこはんです
もうひとかた大事な方がおられたのだと、感じるようになってます。
それはほんこはんです
ホンコハンのおもてなしという視点が自分には抜けてたなと思うのです。
ところで、ホンコハンのおもてなし、お迎えはどうしたらいいんだろう？
これはしっかり考えんといけないな、
ホンコハンに失礼なこと結構やってるのかもしれない。
ホンコハンのお給仕、おもてなし、
これはしっかり考えんといけないな、
ホンコハンに失礼なこと結構やってるのかもしれない。
ホンコハンのお給仕、おもてなし、
2011年8月19日
仏縁薄き者が仏縁を広める方法
今日お参りに行ってちっちゃい子ども達がいて楽しかった。そういうことだけなのですけど…
Tweet
子どもは無邪気で単純で思ったことを考えずに言葉にだす、ほんとうに楽しいです。
今年から夏休み期間中後ろにまゐってくれる子ども達にこんなカードを渡しています。そして、後から駄菓子の詰め合わせをあげることにしています。またここ数年お正月お寺にお参りに来てくれた子ども達に駄菓子の詰め合わせを渡しています。
今日お参りに行ったところに子ども達がいて後ろに座っていっしょにおつとめをしてくれたので、このカードを渡しました。そうするとこんなつまらないカードでもめっちゃ喜んでくれました。そういう姿を見ているだけで励みになります。
でも
思いつきでやったと言うこともあってあんまり子ども達に渡せていません。残念なことです。
子どもをお菓子で釣るなんてって言う声も聞こえてきそうなのですが、おてらの将来の運営のことも考えてやっていることなので、下心が全くないわけではないです。でも、仏様の前に座ってくれるきっかけになったら、そういうことも一つあります。心の中ではこっちの方が重いです。
でも、そういう思いがお参りに行っているお宅に伝わってないことが問題だと思いますし、そのことが大切だと言うことがわかってもらえてないことが私たちの課題なのだろうなぁ～って思うわけです。
お参りをしてくれた子ども達におかしを配ることが、そのことにとって仏縁となれば、仏教に興味を持つ架け橋になってくれれば何よりです。そしてそのことがオオヤ五三や家族の人に仏縁が大切なことと理解してもらうこと、仏教と私たちをつなげる架け橋が本当に大切だと言うことを気付いてもらわないとなりませんし、私も再確認しないといけないと思うわけです。
仏縁薄き者が仏縁を取りもつには、こういう方法しか私には思いつきません。
2011年8月 5日
本当に風評なの?って思う今日この頃
ここ最近ブログに書き込むこと怠ってましたので、一寸書き込みを、目指せ、140文字以上！
Tweet
ここ数年?それ以上かな、｢風評被害｣と言うことをよく耳にするようになった。そして今回の原発の事故でも、この言葉がよく聞こえてくる。
でも今回、これ本当に風評被害なの?なんて思うことしばしば、私の場合は。
これは本当に誤った評価なの?誤っているって言うことが誤ってるのでは?なんて疑心暗鬼になる。
野菜にしても食肉にしても。
本当に安全なの?
すべてに疑問符がつく。
国など行政が安全と言っても、なかなか信じがたい。
本当はどれぐらいの数値はで大丈夫なのだろうか。
国などは何を基準にして安全値を作り出しているのか。
本当に安全に生きていける摂取量として?
それとも、仕方がないけど、これぐらいで安全にしとかなければ食べるものがなくなるだろう。っていうことで?
いろいろ疑いたくなる。
今回国のやっていること、発表がどうも信じられない。まるで昔の大本営発表のようだ。
なんて言ってもその時代に私は生きていたわけではないけどね。祖像としてそう思うだけだけど。
でも、
今回の原発事故の関してもコトだけに限ることなのだろうか。
今回だけではなく、今までもだったのではないだろうか。
そのことがたまたま原発事故を通して明らかになっただけなのでは。
何を、誰を信じたらいいと言うことではなく、やっぱりこれからは自分でいろんなコトを判断していかなければならないことなんだろうね。
行政はこれから安全という評価をすることも大慈だけど、その評価するためのデータ＾も、公表していくことが大事なのだろう。
そのデーターや、いろんなキカンの評価をモトに、最後私たち一人一人が判断していかなければいけないことなんだろう。
ヒトのせいにしない人生、ってそういうことなのかな?
2011年8月 4日
過去を思い出す
今日四日ですね。
Tweet
なぜか改めてそう思ってます。
夏、ほとんど家にいなかったことを思い出す。
同朋ｼﾞｭﾆｱ,子ども奉仕団、聞法道場、そして片州濁世のサマーセミナー
いろんな行事があって、いろいろ参加してたな～
なくなってしまったもの参加しなくなったものばっかり、
聞法上場は今年復活2回目、これは参加します。
子ども奉仕団、同朋ジュニア大会、暑い夏京都に行って、子供達とふれあった、
そんなこと今懐かしく振り返る。
子どもとふれあい、そしてスタッフと出会い、講師の話を聞き、夜遅くまで、っていうか朝方までダラダラと飲みながらいろいろ語り合った。
そこで自分は育ったと
そういえるような場。
ほかにもたくさんあるはずだし、気付いてないものもたくさん張るはずだけど、
自分にとって大事な場だったり、大事な夏だった。
2011年6月22日
いまさらながら「二位じゃダメなんですか」発言を考えた
スパコン：「京」速度首位奪還 蓮舫さん！１番でした
蓮舫行政刷新相は２０日、「極めて明るいニュースで、関係者の努力に心から敬意を表したい。国民の税金を活用しているので、ナンバーワンになることだけが自己目的化するのでなく、どうやって将来の明るい夢につなげるか期待したい」と評価した。【中井正裕】理化学研究所は２０日、神戸市中央区のポートアイランドにある次世代スーパーコンピューター（スパコン）「京（けい）」が、ドイツで開催中の国際会議で、演算速度世界１位を獲得したと発表した。日本のスパコンが１位になるのは、海洋研究開発機構の「地球シミュレータ」（０２年～０４年６月）以来７年ぶり。「京」は政府の事業仕分けで蓮舫参院議員が「世界一でないといけないのか。２番ではだめなのか」と問題視し、話題になった。京は理研と富士通が約１１２０億円をかけて開発中で、高性能の処理装置（ＣＰＵ）約８万個を効率よくつなぎ、４月から一部稼働している。５月時点で、指標となるプログラムの演算で１秒間に８１６２兆回を達成。前回１位の中国の「天河１Ａ号」の２５６６兆回を大きく上回った。【野田武】
◇「心から敬意を表したい」
行政刷新相は２０日、「極めて明るいニュースで、関係者の努力に心から敬意を表したい。国民の税金を活用しているので、ナンバーワンになることだけが自己目的化するのでなく、どうやって将来の明るい夢につなげるか期待したい」と評価した。【中井正裕】（毎日JP）
このスパコンが一位になったっていうことのすごさが今ひとつわからない。
正直
仕分けの時蓮舫さんがあの発言で批判的に報道されていたような記憶があり、私もそこまでいわなくても良いのにと思ってた、多分。だいぶ前のことなので確かな記憶が残ってないけど。
でも今考えるとあの発言、「世界最速のスパコンは必要ない」という意味で発言されたのではなかったと思う、真意はわかりませんけどね。本当のところは彼女に聞くしかないんでしょうけど。あの言葉には、なぜ世界最速のスパコンがいるのですか、どういう使い道ができるのですか、最速を作ることのねらい、社会に及ぼす効果をあきらかにしてください。ということだったのではないでしょうか。
そんなもの要らないということじゃなく、もっとアピールしてください。ただ単に催促を作るという目的だけならば国からほど金をだす意味がない、公金を支出するのだから。そういうメッセージを今更あの言葉から感じるのです。
言葉そのままの意味を理解するだけではダメですね。
行間を読み取るというか、そう発言した人の背景みたいものもしっかり理解して、言葉の奥にあるものを感じるっていうことをしないとやっぱダメですね。
もったいない気がしました。
2011年6月15日
無縁社会という言葉
先日教区の会議で「無縁社会」ということが少し話し合われました。
Tweet
この言葉何となく知ってたんですけど、よく知りません。NHKが作った言葉だということを教えてもらいました。
でも、この無縁社会という言葉が私嫌いです。
縁がないなんて、…
違うだろう、と思うんですよ。
縁がないんではないんですよ、私たちの社会は。
縁をなくしていったんでしょうけど。
そうです。私たち、縁を切っていったんです。断絶してきたのが私たちの社会だったのではないでしょうか。
だから、無縁社会という言葉しっくり来ないんです、私。
誰がなくしていったのか、そういうことはっきりしておかないといけないと思います。
言葉尻を取って他を非難するようですけど、そう思うんです。
そんなことも少しハナさせてもらったんですけど、
でもその中で、また考えることが…
縁があれば良いというのも違うんではないかと思い始めたのです。
今震災後、「絆」という言葉を能く耳にしますけど、これも私には耳障りです。
ちょっと表現が大げさだけど、
押しつけられているようで、苦手です。やっぱ。
多分、縁を切ってきたというか、関係を断絶してきたのは、こういう押しつけ観、そういう中での閉塞感がいやだったから何ではないでしょうか。
自分自身も田舎社会、農村社会で生きていて、村意識が大切だと思うときと、煩わしいと思うとき、ほっといてくれと思うときあります。
これも事実なんですよね。
これから縁を大事にしていかないといけない、絆、つながりを大事にしていかないといけないという思いはそうだと思うんだけど、つながったらつながったでその形骸も必ず生まれてくるはずです。
っていうか、
私たちが大事にしなければならないのは、
血縁でもなく、
友人縁でもなく、
…
大事にしないといけないのは、
仏縁なんだと思うんです。
それ以外の縁はやっぱり、問題も抱えるのです。
仏を介する縁づくりというか、
他害仏弟子として歩んでいくこと、
とも同朋として気づいていく、
私たちが求めていかなければならないのは、
仏縁ただひとつなのだ、
できるかどうか、そういうことを抜きにして、大事にしていかなければならない、
忘れてはならない方向性だと思ったわけです。
仏縁社会を目指して…
でもこれはみんな仏教徒になろうっていう歩みでは決してないはずです。
2011年4月16日
ふるさと
ハンセン病回復者の方々は家族、名前、そしてふるさとを奪われた方々がほとんどだ。今もそうだ。過去形ではない。
Tweet
その方々にふるさとをお返しするということは大切な運動だと思う。
そのためにはハンセン病もと患者の他科方が変わればいい、変化する必要があるわけでは絶対にない。
ふるさとに帰る、家族に帰る勇気もそんなにたいした問題ではないと思う。
変わるべきは私たちだ
ふるさとが変わるべきだ
ふるさとが変われば元患者さんも帰れるようになるし、家族へも帰れるし、その家族もふるさとへ帰ることができる。
私にとってふるさと問題とは、
自分があらゆる人にとってふるさとの人に変わることであり、自分の住んでいるところがあらゆる人にとってふるさとになりうる場に変わることだ、そう思った。
そしてそのことを誰か一人でも良いから伝えること。
そう思う。
将来構想？ ちゃんちゃらおかしいぜ！
ハンセン病療養所の将来構想が問題になっているそうな。
Tweet
厚労相は療養所に住んでいる方々にそのことをおまえらが考えろっていっているようだ。
唾を吐きたくなる。
考えなければならないのはどっちだ！
療養所の将来構想は、最後の一人まで、人間として療養所で生きることができる、そのことしかないと思う。
そのためにどうするのかは政府が考えるべきことなのではないだろうか。
経済的に苦しいので、こういうことをしたいと国が療養所の方々に打診するべきことだと思う。
私たちも一人ひとりが人間として生きていけるそのことを補償していかなければならない。
優先順位などあり得ない。
お金がどれだけかかっても仕方のないこと、
それが基本法の理念だと思う。
ハンセン病療養所の将来構想は、一人ひとりが人間として生きることのできる施設、それしかない。
「市民の皆さん御協力…」を考えた
全国交流集会で感じたこと第一弾です。
Tweet
全療協を代表されて神さんが何度か発言された
その中でよくいわれた言葉が
「市民の皆さん御協力お願いします」
的な言葉
何となく抵抗を感じた。
違うなと思った。
私たちは協力するという無責任な立場で良いのだろうか。
厚労省を動かすには市民の関心が大切だとも仰った。
そうなんだろう、
だけど構造的に違うと思う
政府、厚労省には責任があって、市民には責任がないように聞こえて仕方がなかった。
ハンセン病問題をどうするのかというのは、政府だけの問題ではない、ましてやハンセン病回復者の皆さんだけの問題でもない。
「市民」たる私たちの責任をはっきりしなければ
差別した責任
そして無責任、無関心の中で結果として差別を助長した私たちの責任がしっかりあることだと思う。
神さんは「国」と対峙する姿勢がしっかり見えた、「国」という言葉を何度も言われた
その国という概念の中に私たちがいることだと思う。
国の中に政府と国民があること忘れてはならないと思う。
無関心という罪を何とか表現してゆきたいと思った。
政府だけが謝罪すればいいわけでない、「国」全体が心から謝罪する気持ちにならなければ…
2011年4月11日
たのむぞ、若い衆
昨日、法事の後のお斎の場で、仙台に今言っているんだという方と少し話しをしました。
Tweet
道路の補修の工事をする会社にお勤めなそうで、今日は法事のために帰ってきたけど、還ってきてしまうともう行きたくなくなるって仰っておられました。
毎日食べるものはカップラーメンばかり、もう食べ飽きたって言っておられました。値上がりしているものも結構あるとも仰っておられました。
そして現場に出れば、すごい、の一言だそうです。
また、この間は福島の法にも生かされたそうです。
安全だから行ってこいと言われ、若いのでその方が行かされたそうですけど、
奥とおまえらなんて言う格好をしているのだ、防護服を着ろっていわれたそうです。
唖然としたそうです。安全と行ってたのに…って感じだったそうです。
そういう話しをしながらたらふく蟹やら寿司を食べておらえました。見事な食べっぷりでした。
しばらくまた食べられないもんね。といいながら色んなものを食べさせておられました。
たのむぞ！若い衆、
レトルトカレーやさんができるぐらい
この間、その被災者支援のつどいで集まったお米とレトルトカレーの仕分けを昨晩ちょっとしていました。私が住職を務めるお寺で集めた分と併せてお米は、300ｋｇちょっと越えるぐらいありました。レトルトカレーも、結構集まりました。色んなレトルトカレーがあるんだな～と種類別に仕分けしてました。
不謹慎かも知れないけど、これで一日か二日ぐらい晴れとるとカレーやさんができるのでは、なんていうことも思いました。
正直な話しこんなイッパイ集まるとは思ってもいませんでした。今の流行の言い方(？)でいえば想定外の集まり方でした。
それで問題が、これをどうやって本山に送るかっていうことです。
教務所は、御遠忌の団参のバスに乗せて持って行けばっていうんですけど、これだ化乗せたら参拝者の荷物乗りません。
どうしたもんだと思案中です。もっと資金のある組ならばこんなこと悩む必要ないんでしょうけど、ダメ元で支援本部にでも電話けようかとも思ってます。
