2009年3月アーカイブ: ごぼはんのひとりごと

きのうのゆうごはん

昨日の夕ご飯は回転寿司でした。

といっても私はこれ、ビール飲むのが中心ですが、
ビールにたどり着くまで結構時間がかかりました。
平日なのに1時間ぐらい待たされたかな。
結構なお客さんでした。
感じとしてはあと十分早ければもっと早くたどり着いた感じでした。
そのおかげでビールが美味しかったです。
昨日は何故回転寿司だったかというと、
特に理由はないんですが、
長男と三男が京都に行っていていないから、なんていう変な理由ですかね。
あいつらも多分上手いもの食べてるから...

私が食べたのは、しめさばと、後鰺だったかな
私はお酒を飲むときはご飯もの控えめです。
家ではほとんど口に入れません。
でも昨日、最初刺身の盛り合わせを頼んだら担当者がいないので、時間かかるっていわれすねていまして、我利を喰ってやってました。
とになって出来るっていわれ刺身を頼んだわけです。
生ビールは寒かったこともあり、三杯だったかな。

息子たちは寿司屋なのに寿司バベルっていうより、素麺やら、イチゴやら、トマト美味しそうに食べています。流れてりゃ～それで良いんかい！なんて感じです。
でも次男坊、次男坊マグロのの三修盛りさび抜きなんていうのを頼んでました。それだけはちゃんと耳に入ってきました。餓鬼のくせにそんな贅沢なもん喰いやがって、と当たり前のように心の中でつぶやいた私です。

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ご案内　市民公開講座

このようなものが開催されますよろしければご参加ください
詳しくはこちらをご覧になってください

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蓮植える

今朝ちょっと食べ過ぎた間があり、
自分にストレスがあることを実感。
どうしようかと悩んでいたときに、
宅配のおっちゃんが登場。
先日注文したレンコンが到着。
食用ではありません。
花蓮用のレンコンです。
早速、定住地を用意してやらないとということで動き出す。
先住の蓮が澄んでいる舟形の横に先ず穴を掘る。
そしてプラのたらいを埋め、
なるべく平らになるよう頑張る。
彫り上げた泥、畑から田んぼにあったような泥を入れてひとだんらく。

しばらく落ち着かしてから植え付けるのが常識なのは承知しているのですが、
思い立った日が吉日の私は早速植え付けました。
といってもマメも持たないヤツですから写真を見ても何にも見えません。
こんな花が咲く予定です。

あくまでも想像図っていうか受かったところの写真ですから現実とは多少異なるかも知れませんですね。またまた楽しみが増えたわけです。

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きずな

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付け足し

空豆のためを晩秋に蒔いてあったんですが、芽を出したのは一個だけでした。
多分、深く植えなかったので雨で流れていったり、カラスどもに食べられたんだと思ってます。
っていうわけで、
昨日、ホームセンターに行って、
空豆の苗、そしてついでにスナックエンドウの苗を買ってきて、今日寒空の中、植え付けました。
早く大きくなってほしいものです。

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いつもよりちょっとはやくできあがったよ　ごぼはんだより

今週に入ってからコツコツと作ってましたごぼはんだよりしあがりました。
といっても自分の文章は少ないんですが...
よかったらご覧になってください。
こちらから

ちょっと抜けだそ

来月の一日二日と、久しぶりに東本願寺に行くことになっている
御遠忌の団体参拝の下見というか、リハーサルのようなもの。
組の役員をしている私は行くはめに。
こういう表現をしているところがもう消極的。
前没シャツ銀杏法要に参拝することになっているのですが、記念講演まで入られない予定のよう。
記念講演無しの法要に参拝するのは勿体ないような。意味のないような感じを私は受ける。
まぁ。戦没者追弔法要に参拝することが目的の度ではないのですから、仕方ないことなのでしょうけど...

そう感じていたとき、新聞記事を発見。

［魚眼レンズ］平井真人さん(沖縄タイムス)
沖縄の精神性をテーマに

　２８日から、京都市で個展を開く染色家の平井真人さん。ウチナーグチで「平和で豊穣な世」を意味する「世果報」をテーマに、２０点の作品を展示する。沖縄戦や２００１年の「９・１１米中枢同時テロ」からイメージし、０２年から０８年にかけて制作した。「社会から消されてしまった命は、過去も現代も変わらない。『命』に対する自分なりの視点を表現した」と振り返る。

　「世果報と名付けたのは、沖縄に根ざす平和で豊かな精神性を大事にしつつ、表現していきたいから。これは表現者として一貫していきたい」。同展は京都市の真宗本廟（東本願寺）の参拝接待所ギャラリーで４月２７日まで。問い合わせは真宗大谷派解放運動推進本部、電話０７５（３７１）９２４７。

法要を抜け出して参拝ギャラリーに行こうと企ててる私です。

宗派のHPでこんかいの参拝ギャラリーのことがどのように知らされているのかと尋ねてみると、なかなか見つからない。
ようやく春の法要のパンフの中にしるされていました。
非戦平和展
ちょっとちっちゃくねぇと感じた私でした。

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にっこにこ

昨日三男坊の誕生プレゼントを買いに行ったついでに四男坊の愛車を購入。
もらったのや乗ってたのあったのですが、痛みが激しく購入を決意しました。
早速朝保育所に行く前に三輪車に乗って散歩
ご機嫌さんでした。

八歳

昨日は三男坊の誕生日でした。

誕生日の三男坊はまんなかにおらず四男坊が何故か真ん中にいます。でもやっぱ目立って、一番楽しそうなのは三男坊なのかな。

誕生ケーキは三男坊のリクエストで、っていうか多分そうだと思う。
ポッチャマとかいうヤツ。
ボッチャマンではないらしい。
話しによればポケモンらしい。

誕生プレゼントはwiiソフト名前はよくわからんけど、昨日トイザらスに会に行きました。ついでに四男坊の三輪車も。アンパンマン三輪車です。

珍しく長男がカメラの中に入ってます。俺が撮ってないからかな。

とにかく三男坊よ。誕生おめでとう。

ワンパクでもいい。たくましく育ってほしい。
だったけ？
そういうコーマーシャルの言葉を思い出す。

ちょっと頑張りたい

シズオさんから紹介いただいた本をアマゾンで購入

注文をしててもとにあるのですが、まだひらいてません。
ヨメハンに渡してしまいました。
読んでって。
「面倒な計算はもう入らない」という帯の言葉が目に入ります。
coreなんですよね。
これをきにしてたら美味しいものでも美味しく食べることが出来ないし。
これを気にしていたらストレスがたまりそう。
そしてなお膵臓を悪くしそう。
そう思う私です。
だから読もうと思って買ったんですが、
半分本の題を見て安心したような半分判ったような気がしてます。
じっくり読んでいきます。

コメント認証

MTのバージョンアップをして、コメントの時mixiIDでログインできなくなっていたんですが、
小粋空間さんの記事を読んで、mixiコメントのバージョンを下げればOKということが判明
ということで実行。
MTのプラグインのミクシーコメントのバージョン1.00をダウンロード
pluginディレクトリーのミクシーコメントと入れ替える。
mt-static/pluginsディレクトリーのミクシーコメントも入れ替える。
これで作動しました。

あと、グーグルIDでの認証が出来るようにしたいのですが、
これはやっかいです。
私の場合は、サーバーにCrypt::SSLeayというモジュールを入れる必要があります。
昨日からやっているのですが、うまくいきません。
coreserverさんが入れてくれると何の苦労もないのですが、...
そういう面においては本当に反応が遅いレンタルサーバー屋さんです。

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動から静へ

昨日、畑仕事をして私にしてはすごく体動かしたのに、今日は一変して静です。
でもしたくてしているのではないんです。動きたくても動かないんです。
朝起きたら節々が痛かったです。機能動かしすぎてもう筋肉痛がやってきたんだと思っていたんですが、どうも違ってたみたいです。
起きてしばらくしてからトイレへ、
固形物が出るはずの所から液体が出てくるんです。ジャーって。
Pチャンです。
昨日の食べ合わせが悪かったのかと思って単dねすが、
お昼前から今度は寒気が、
どれだけ来ても寒いです。
いまはダウンを室内で来ています。
熱く感じたり、寒く感じた理です。
どうも風邪のようなのですね。
安静にします。

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バージョンアップ

ブログのアプリケーションであるMovable Type を4.25にバージョンアップしました。
3000誓いファイルがあったのでアップロードするのにすぐに終わったっていうわけ似合ひ来ませんでした。
何が変ったのは正直よくわかってませんが、バージョンが、小数点第二位が5になったっていうことはだいぶ変ったのでしょう。
コメント用のログインが、
Movable Type 　OpenID　LiveJournal　Vox　Yahoo!　AIM　WordPress.com　TypePad　Yahoo! JAPAN　ライブドア　はてな　
というIDからも出来るようになったのが変更点で目立つところです。

あと、グーグルとMIXIのIDからもブログをもうちょっといじれば出来そうです。只今格闘中

畑仕事

今日の午前中畑仕事をしました。
久しぶりにやったのでいまめっちゃ腰が痛いです。
畝を建ててジャガイモを植えただけなんですけど、それも耕耘機のお世話になっているのにこの様です。
男爵5k　めーくいん3ｋ
寺嫁さん智に習って天日干ししてからと思っていたんですが、私には無理でした。
畑を起こして畝建ててすぐに植えてしまう私ですから、前もって準備っていうのは無理みたい。
というわけで切り目には輩を付けました。
午前中だけでは終わらず、午後もちょっとかかりました。4ズン畝しました。

家のまわりでは少しずつ色んな者が花を持つようになってきてます。

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らうめん

今日の昼ご飯はちょっと贅沢しました。ここ最近のコンビニおにぎりからすれば四倍以上の値段。
らうめん侍の侍でノーマルのヤツいただきました。630円だったかな？旨辛ねぎらうめんっていうのも気になったんですが、まずは無難なところかたということでノーマルにしました。
スープは私の口が間違えなければ豚骨系でした。
でも麺払う麺と行ってるだけあって、ラーメンの麺とちょっと違ってました。
腰があるっていう感じのものではなく、卵沢山のプリプリっていうのが近い表現なのかな。
美味しくいただきました。
早々ここは替え玉制度がありました。ランチタイムだったからなのか、無料のようでした。
私は食べ過ぎ注意ということで我慢しました。

さて最終日の今日は、
お布施は戴く方は、お預かりします、とか、大儀、というのが普通だった。
っていうことを先紹介しておいて、
もらう方の心はさておいてそれには大事な願いがあるっていうことをおはし死して、
二河白道の譬を紹介して、
弥陀釈迦の召喚の声は、群賊悪獣が近寄ってきてはじめて言葉として聞こえたのではないか、その前からも弥陀釈迦は声は発していたんではないかなんていう仮説を紹介して仏法を歩む良縁を群賊悪獣によって頂いたのではないかっていうことをお話しさせていただきました。

別院はお彼岸の準備が進んでいました。

これはJR金沢駅の正面です。小京都っていうことで和風なデザインになっているのでしょう。

今日は金沢を出るのが遅くなって、家に着く頃には夕日が沈もうとしていました。
この方向が西なんだなぁ～と思いました。

明日からは金沢へ行かなくてもよくなりました。
通常運行になります。
やっぱホッとしています。

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ますのすし二段重ねおにぎり

今日のお昼は重いとしては駅そばにデモしようかと思ってたんだけど、金沢駅の待合室にある駅そば屋さん、いっぱいだった。
それであきらめちゃいました。
今日は花粉のせいか鼻水がめっちゃ出そうで、それなのにティッシュを持ってくるの忘れちゃって、買わないといけないだろうという思いも湧いてきて、結局今日もコンビニおにぎりになったわけです。
これ食べたいっていうのがもうなくて、
北陸限定ということでこれにしました。

今日は「経教はこれはこれ鏡に他と得るなり」という善導大師さんの言葉をたよりにして、本願の第一、代に願文を読んでいきました。
私たちは地獄餓鬼畜生と同じ生き方をしてそのことにも気づかず生きている、そのことを如来大いに悲しみてたすけ給うなんていう感じの話をしました。
明日は最終日なのですが、いつものことながら明日のことまだ考えられません。浮かんできません。

これは金沢別院の真宗会館に飾ってあった誕生仏です。
何よりも大きいことにびっくりしました。
これを花まつりの時使っているのかな？飾りようなのかな？

今日のコンビニおにぎり　ちょっと失敗

今日のお昼ご飯のおにぎりはちょっと失敗だったかな。
かに味噌っていう文字が気になってつい買ってしまったんだけど、
正直どこに蟹味噌が？なんていう感じ、かにはいたような気がするんだけど。
130円ぐらいでのかに味噌は期待する方が間違えでした。

今日は、
如来、我が人生を見て大いに悲しみたまう、
我が無明を悲しまれているより
我無明なりということにも気づかず平然と生きていることに悲しみ給う
なんていう話しをさせていただきました。
明日はどうなることやら、これから考えます。

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今日のクー様

うちのバカ猫、朝からストーブの横で股おっぴろげてグースカ寝てます。
やっぱバカ猫です。
隙ありすぎだちゅ～の

昨日は忙しかったぞい

きのうはいそがしかった
午前中お葬式のお手伝い
終了後迎えに来てもらい月参り
太巻き二きれと煎餅数枚をつまみ食いして引き上げ初七日
その後遅刻して組門徒会臨時総会
帰ってきて、夜の話を詰めるまとまらず出発
隣の組の同朋の会で話しする
帰ってきてホッとして
気がたるみ、多めに飲んで、多めに食べる。

夜中っていうか朝方次男坊が嘔吐。

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一切善悪凡夫人

一切善惡凡夫人
聞信如來弘誓願
佛言廣大勝解者
是人名分陀利華
＜試訳＞
すべての善悪に縛られている人々が阿弥陀仏の本願を聞いて信じれば佛は本当に広く理解したものと言われる。そのひとを汚泥に白く気高く咲く分陀利華と名付けられる。

あらゆる衆生、その名号を聞きて、信心歓喜せんこと、乃至一念せん。心を至し回向したまえり。かの国に生まれんと願ずれば、すなわち往生を得て不退転に住す。唯五逆と誹謗正法とを除く。(第十八願成就文...大無量寿経巻下)

一切善悪の凡夫、生まるることを得るは、みな阿弥陀仏の大願業力に乗じて、増上縁とせざるはなきなり(玄義分)

もし善男子善女人、彼の法の中において広大勝解の者(如来会)

もし念仏する者は、当に知るべし、この人はこれ人中の分陀利華なり。観世音菩薩・大勢至菩薩、その勝友と為りたまう。当に道場に坐して、諸仏の家に生ずべし(観無量寿経)

善悪と価値観と、覚者か凡夫人かという価値観
凡夫→一般人、一般でない→覚者、仏陀
八正道の正見

正見（Wikipedia）
「正しく眼の無常を観察すべし。かくの如く観ずるをば是を正見と名く。正しく観ずるが故に厭を生じ、厭を生ずるが故に喜を離れ、貪を離る。喜と貪とを離るるが故に、我は心が正しく解脱すと説くなり」といわれる。われわれが身心のいっさいについて無常の事実を知り、自分の心身を厭う思を起こし、心身のうえに起こす喜や貪の心を価値のないものと斥けることが「正見」（samyag-dRSTi, sammaa-diTTi）である。このように現実を厭うことが正見であるなら、人間の日常性を否定する消極的なもののように思われる。しかし、その日常性の否定は、真実を積極的に追求することから生まれるから、かえって真実の認識の完成である。この意味で「心解脱」といわれ、正見が「四諦の智」といわれる。
この正見は、以下の七種の正道によって実現される。その点で、八正道は、すべて正見である「智慧」の活動してゆく相である。八正道は全て正見に納まる。

無明無知の者が判断する善悪
無上なる者が判断する善悪

屠沽下類刹那超越成仏之法可謂一切世間甚難信也　屠は謂わく殺を宰どる、沽はすなわち醞売、かくのごときの悪人、ただ十念に由ってすなわち超往を得、あに難信にあらずや、と。
顕浄土真実信文類三

悪人とは差別する言葉　我が身のことがわからないものが他に発する言葉

我が身を正見することによって弥陀の誓願を聞信できる　浄土往生が約束される
知恵の照によって我が身の無明が明らかになる
我が身の罪悪を肥やしとして知恵の白蓮華が育つ

蓮の華はもっとも気高く尊い華なのですが、それでは、その華はどのような所に生育するのかということについて、親鸞聖人は『教行信証』に、『維摩経〈ゆいまきょう〉』というお経から、次のような経文を引用なさっています。
「高原の陸〈ろく〉地〈じ〉には、蓮華を生ぜず。卑湿の淤泥〈おでい〉に、いまし蓮華を生ず。」（『真宗聖典』288頁）
　もっとも尊ばれる蓮の華は、実は、誰もが理想とするような、明るくて風通しのよい、すがすがしい場所に育つのではないのです。そうではなくて、誰からも遠ざけられるような、汚らしくてジメジメとした泥沼にこそ、蓮の華は咲くのです。一切の汚れに汚されていない真っ白な蓮華は、ドロドロと濁りきった泥沼のなかにしか咲かないのです。何とも不思議な感じがします。
　世間の泥にまみれている哀れな凡夫、煩悩にあふれた日常に埋没していて、そこから脱け出そうにも脱け出せない悲しい凡夫、何が人生の最後の依り処なのかがわからず、そのわかっていないことすら、わかっていない愚かな凡夫、そのように情けない凡夫であるからこそ、阿弥陀仏は救いたいと願っておられるのだと教えられています。
　私たちの日常は、まさに「卑湿の淤泥」であります。釈尊と親鸞聖人の教えから、そのような我が身のありようをつくづくと思い知らされて、阿弥陀仏から私たちに差し向けられている願いのことをよくよく聞かせてもらい、疑うことなく素直になって信じるならば、その人こそ、泥のなかに咲く白い蓮華であると言われているのです。何ともありがたいことです。(http://www.tomo-net.or.jp/sermon/shoshinge/shoshinge29.html)

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まだまだ離れません

今日もストーブの前があいてると熟睡されるクー様です

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テスト送信

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いなりむすび

昨日はおにぎりの棚の前に立ったら、おにぎりにも色んな値段があることに気づき、何となく贅沢をしたくなっちゃった。
良く考えたらこの値段だったらカップラーメンが食べられる。
でも控え室には熱湯はないんだけどね。
中にレンコンの刻んだのが入っていて食感がよかった。でも難点が一つ、
アゲさんだ。
直接アゲをさわると、脂っこい。
手が結構ベトベトに。スマートフォーンもちょっと汚れちゃった。

昨日は、
Wikipediaの八正道、特に正見をよりどころにしてお話しさせていただいた。

正見 [編集]
「正しく眼の無常を観察すべし。かくの如く観ずるをば是を正見と名く。正しく観ずるが故に厭を生じ、厭を生ずるが故に喜を離れ、貪を離る。喜と貪とを離るるが故に、我は心が正しく解脱すと説くなり」といわれる。われわれが身心のいっさいについて無常の事実を知り、自分の心身を厭う思を起こし、心身のうえに起こす喜や貪の心を価値のないものと斥けることが「正見」（samyag-dRSTi, sammaa-diTTi）である。このように現実を厭うことが正見であるなら、人間の日常性を否定する消極的なもののように思われる。しかし、その日常性の否定は、真実を積極的に追求することから生まれるから、かえって真実の認識の完成である。この意味で「心解脱」といわれ、正見が「四諦の智」といわれる。
この正見は、以下の七種の正道によって実現される。その点で、八正道は、すべて正見である「智慧」の活動してゆく相である。八正道は全て正見に納まる。

自分の心身を厭う思を起こし、心身のうえに起こす喜や貪の心を価値のないものと斥けることが「正見」という言葉が気に入って話してみた。

昨日一昨日で思い出したことが一つ、
何でこんなに慈顔が余るのかと疑問に思っていたんですが、気づいたこと、思い出したことが...
それはゆっくり話していないってこと。
喋るスピードが早かったんだ。
ゆっくり喋ったら時間が足りなくなったぐらい。
聞く方もゆっくりで聞きやすいだろうし、喋る方も話す内容をそんなに仕込まなくすんで高燃費になる。やっぱこれ得です。
と勝手に理解してます。
あとは聞きやすい内容が求められます。それが問題！

昨日予定時刻を遙かに過ぎて家に到着しました。
あと少しのところで電車がストップしちゃいました。
昨日、津幡の駅で線香の普通列車が車両トラブルでストップして、私が乗っている列車に乗ってきて、気の毒に、と思ってたのに。

コーヒーこぼし異臭、列車運休　ＪＲ北陸線森本―津幡間(富山新聞）
　十二日午後二時四十二分ごろ、ＪＲ北陸線の森本―津幡駅間を走行する福井発富山行きの普通列車（三両編成）内で焦げたにおいが発生した。同列車は点検のためＪＲ津幡駅で停車し、津幡―富山駅間の運転を取りやめた。乗客約百人は後続の普通列車に乗り換えた。その他の列車に遅れはなかった。

今日は高岡駅で私が足止め。
高岡駅ではこの時間の列車は、トワイライトエクスプレスを先に行かせるためしばらく止まる。でも、昨日はだいぶ立っても動かない。
車内放送で、風のためストップしているとのこと。50分ぐらい待った。動く気配全くなし。
滋賀県内の強風で遅れてたはずのサンダーバードも追いついてきた。こいつが先に行かないとどっちにしても動かない。

富山で瞬間風速３０・３メートル

特急列車など計４４本運休

屋根からはがれ電線に引っかかったトタン（１３日午後９時３９分、富山市月見町で）

　低気圧が発達しながら日本海を北上した影響で、県内は１３日、強風が吹いた。富山市では午後８時１３分、最大瞬間風速３０・３メートルの今年一番の強風を観測。富山地方気象台は同８時半に県東部南と県西部南に暴風警報を発令した。

ということでヨメハンに迎えに来てもらった。
夜お通夜のお手伝いに行かないといけないし、一軒月参りが終わってなかったので、
とんだトラブル。
今日の会場は小高いところにある、結構風が強かった。揺れはしなかったけど、風が当たる音が勤行中にも聞こえた。

今日は、お手伝いを入れたので大忙し、
別院は休みにさせてもらったけど、
午前中から葬儀、その後組の門徒会臨時総会、その後隣の組の同朋の会、
多分出ずっぱり、九時ぐらいには家について夕ご飯となるのかな。
忙しい組がし、
同朋の会の話しももうちょっと詰めないといけないのに。

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今日のコンビニおにぎり

いつものように別院へ行く途中にあるサンクスでおにぎりを一個買ってお昼ご飯にしました。
こら島よ、故れっけっこういけます。
よくカブラとあえていただくのですが、マグロもOK

今日は二時半に終わってくれとのことでちょっと短縮モードです。
信楽という言葉を一度サンスクリットに訳し、そして日本の言葉に訳し直して話を始めました。
心が澄み浄らかになる作用、という意味になるそうです。
信心をいただくと、心がきよらかになり、いままで自分の心の霞によって見えなかったものが見えるようになることだという言い方をさせていただきました。
明日どうしようかな、全く白紙です。昨日今日との話しで三日間話しするつもりだったんだけど、結果足りませんでした。
今からボチボチ考えます。

今日の夜中、四男坊が掃いてしまい、私はボケと見てただけなんですが、目が覚めて、あまり眠れませんでした。ノミのような心臓しか持たない私です。
ちょっと寝不足です。

今日から金沢通い

今日から18日まで土日を抜いて金沢別院の定例不況でお話をさせていただくご縁をいただいています。
朝床屋さんで髪を切ってもらいちょっと気合いをれています。
最近思っていることをお話しさせていただこうと考えています。
金沢まで電車で通うのですが、今日はその電車の中で、昨日から使っているイーモバイルのスマートフォーンをいろいろいじっています。
使いにくいところがいろいろあるんですが、慣れるしかないと思って遊んでいます。

駅まで自転車、朝もおにちぎいっこ、お昼もコンビニのおにぎり一個、帰りも当然自転車で帰ります。
とるカロリーも少なめ、そしてちょっとカロリーも使って、ちょっと良い結果になればよいものです。

往生のしるしということを前半三日間ぐらいはお話しさせていただく予定です。
どうなる事やら、

着実に春やって来てる

昨日確定申告の書類を出しに税務署まで行ってきました。
重たいおしりがあがらず、やっと仕上げる気になり、
でもやっと昨日提出することが出来た。って感じです。
返してもらえるものか絵師てもらわないとそん、と自分に言い聞かせて、書類を作成しました。
といっても還付申告なので、そんな難しいことはないんですが...

昨日行く途中、歩道で中学生らしき人たちが沢山いた。
近くには県立高校と、市電の駅がある。
高校受験が始まってるのかと、知らされる。
顔を見ると、中学生と判る。高校生ではない。幼さを少し感じる。

中学生の大群を見ていたら自分の高校受験の頃を思い出す。
勉強が嫌いというか努力の嫌いな俺、ろくに受験勉強せずに県立高校を受けて、見事落選。
そんな悔しい思いもしなかった。
そんなもんかと結構冷静というかさめてた。
いまもだけど、あの頃輪をかけてのんきだった。
他人事だった。
自分の人生なのに。
あの頃といま比べると何が変ったのか。
体、知能も少し変った。
でも今生、ほとんど変らず。
努力いまだに嫌い。
こういう生き方を一として生まれているのに一らしく生きていない、っていうのかな。
そういう私（たち）の姿を見られ、法蔵菩薩は大いに悲しまれ、阿弥陀仏に成仏された。
そんなことしっててもしってるだけの俺。
申し訳なくと思わず、感謝の念も沸かず、生きてることを当たり前と思って生きてる俺。
これでいいのだろうか。
ふと、そう思う。

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言うことを聞かないから...

これ、私のことなんです。
さっき四男坊が御キバリあそばしておられました。うぅ～んていって
長いことされていたのでもう終わりかと思い紙パンツ買えようかと思ったら、
四男坊が拒否、
まだ終わってないって。
また天邪鬼になったんだろうと勝手に思い、強行突入
見てみるところころの小さいの一個だけ、
そしてまだｺｳﾓﾝ様が開いてました。
しっかりｺｳﾓﾝ様をグニュグニュおしり拭きでしてやって変えました。
親医なぁと思いながら紙パンツを新しいのに買えました。
このときも抵抗する四男坊。
しばらくするとまた御キバリになられました。
今度はまぁまぁの量でした。
着替えも素直に協力的にしてくれました。

四男坊の言うことをちゃんと聞いてやれば、紙おむつ一つ損しなくて済んだのに。
なんて思ったわけです。

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「門徒」という言葉

浄土真宗の檀家を門徒と一般的に言うわけです。
檀は檀那を指す言葉で施しをする一という意味で、極端に簡単に言ってしまえばパトロンって言うことだろう。
檀家ではなく浄土真宗では門徒と行ってきたわけだ。
家から徒と変化していることは現代の視点から見ると家から個人という感じですごいことなのだろう。
でもこの言葉私は気になるのだ。
ある意味もっと大事にしたいのだ。
すごく引っかかるのは、
○○寺門徒っていう言い方に疑問を私は感じる。
自分も、どこどこの門徒さんといってしまっているのだけど、やっぱ気になる。
門徒という詞書きになるのではなく、門徒という言葉の前にある言葉が気になる、といった方が正確なのかも知れない。
私は門徒の前にくる言葉は、浄土と真宗、という言葉しか前に来るべきではないと思うのだ。
本願寺でもおかしいと思う。
門徒は所有物ではない、
僧侶も門徒だ。

もんと 【門徒】
同じ宗派に帰依して宗教生活を送る人。本来は、同一の系譜に連なる僧侶を指したが、浄土真宗において在家の信者の意に用いられたため、中世後期以降、もっぱら真宗信者一般に対する呼称となった。

とある。もともと僧侶を指した言葉だったそうな。門徒も檀家も関係ないって言うところからこういうようになったのかも知れない。
それなのに。
現実、「門徒」と僧侶を区別している。
深い深い溝を作ってる。
檀家を門徒といっても何ら現実変わらない関係。

だから自分は檀家って言う言い方をわざわざすることもある。

浄土真宗で檀家のことを門徒というんだって言うことで終わるのではなく、何故そういう言い方になったのかなんていうことを大事にしていかないといけないんだろうな。
変化していかないと、ちかづいていかないと
門徒って言う言葉に失礼だ。なんて私は思う。

今日は断念

今日はお参りも少なく、他の用事もなかったので、午後からジャガイモの畝でも作ろうかと思い、畑には出たんですが、予定地に立ってみると、グジョングジョン、っていうか、ポニョポニョ、大夫でフォルトして言えば、まだまだトランポリンが出来るような感じでした。まだまだ水気をいっぱい含んでいて、耕耘機を入れても意味がない状態だった。だから今日は断念しました。
うちの畑いっつもジャガイモはぎりぎりになってやっと植えれる状態になる。
だから今日はタマネギに泥をかぶせ、マメに棚をしてやって、1時間ぐらい畑にいて帰ってきました。

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ユニクローゼ

私何を隠しましょうユニクローゼなんです。簡単に言えばユニクロ愛好家です。
そう私が名乗るとユニクロがイメージが悪くなるので名乗らないでくれ、なんて言われそうですが...
そういう私にとっておきの時計を見つけました。
ひょんな拍子で見つけました。
単なるユニクロのコマーシャルといえばそれまでなんですけど、
そういう単純なもの簡単に引っかかってるいる私です。
http://www.uniqlo.jp/uniqlock/
大きい画像で見たい方はこちらでどうぞ。

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今一度畑へ

月参りを終えてもう一度畑に行ってきました。
蕗の薹があるんではないかと思って言ってきましたら
結構ありました。
山吹ではないので味はちょっと薄いですが、天ぷらか、煮浸しにしてもらおうと思っています。

苺にマルチ

苺のハウス栽培は今収穫の盛りなのでしょうが、

今日、午後からの予定が変更になり...
ヨメハンいきなり次男坊の野球を見に行くって出て行ったので、四男坊のため家にいます。さっき眠りに入ったので、その隙に畑に出ました。
ｱｲﾁ語は一度寒さに遭わせると良いというので雪に遭わせるためマルチをかけずに苺を植えてありました。
そろそろ...っていうか、ちょっと遅いような気がしますが、その空いた時間で、苺の棚にマルチをかけてやりました。
うちの畑田んぼのような畑なので、まだまだ水分をたっぷり含んでねばねばの状態です。
まだまだ泥をかぶせるのもやっとの上代ですが、
総猥ってもだいぶよくなっているところもあります。

だからそろそろジャガイモの準備にかかってもよい感じです。