2007年9月アーカイブ: ごぼはんのひとりごと

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2007年9月28日

さみしいねぇ??

初代新幹線０系、数年内に引退　Ｎ７００系を大量投入
2007年09月28日09時54分(asahi.com)
　初代新幹線として６４年に走り始めた０系が、数年以内に現役を退くことがほぼ固まった。東海道・山陽新幹線に７月から導入されたＮ７００系が、１１年度末までに大幅に追加投入されるためだ。丸い鼻が特徴の０系は現在、山陽区間で６編成が「こだま」上下２１本に使われている。

この記事を見てちょっと寂しいというかちょっと古き人間になったなぁって思っちゃいました。

でもすぐになくなるっていう訳じゃないみたいだけど。

「走れ超特急」っていううたを知る人は古い人っていわれるんでしょうが、ついでにこの歌が通じなくなるんですね。うたを説明するのに時間がかかりそうですよね。

走れ超特急（ちょうとっきゅう）
作詞者　山中　恒　　作曲者　湯浅譲二
　
１　ビュワーン　ビュワーン　走（はし）る
青（あお）い光（ひかり）の　ちょうとっきゅう　じそく２５０キロ
すべるようだな　走る　ビュワーン　ビュワーン
ビュワーン　走る

２　ビュワーン　ビュワーン　走る
丸（まる）い光の　ボンネット　じそく２５０キロ
とんでくようだな　走る　ビュワーン　ビュワーン
ビュワーン　走る　　

もう新幹線っていう名前も変えなきゃねぇ?

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2007年9月27日

研修会が終わり、そして急がない人達といつものごとくランチ、今日は日本海庄屋じゃなく京都庄屋へ。そして今家に帰るためにサンダーバードに乗っています。今回の講師は泉さん。余りお話を聞いたことのなかった人私のイメージでは鋭く厳しい方でも全く違っていた。オタッキーというかマニアックな人だった。ある意味カルチャーショック高木さんのことにしてもそんなことまで知ってんのって感じだった。凝り性で研究者向き

まぁ楽しかった研修会でした。
抗議、あっと違ってた講義の内容はいつものごとく割愛します。

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2007年9月25日

きようとへ

今から京都に向かいます。二泊三日で解放運動要因研修です。ずっとこの間ダウンロードしたけど、まだまともに聞いたことがなかったブルーハーツを聞きながら京都に向かおうと思っています。今回の講師は泉さんです。その筋では超有名人ですので名前は知っているのですが、お話を聞くのは初めて…、と思ったのですがブログに書き込んでいるうちに思い出しました。一度たけ聞いたことがありました。前回のハンセン病問題交流会でお話なさっておられたのを思い出しました。とにかく基礎学習っていうか宿題の本を読んでいません。宿題っていう奴小学校の頃から苦手というか余りやっていません。わが子には宿題と攻め立てているのですが…とにかく今京都に向かっています。心はちょっと多摩にあります。

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2007年9月21日

ブログちょっといじりました

ファビコンを追加し、
http://www.gobohan.com/に.htaccessを作成し、自然にPCはインデックスフォルダーに、携帯はiフォルダーに移動するようにしました。
.htaccessには

RewriteEngine On
RewriteCond %{HTTP_USER_AGENT} ^DoCoMo.* [OR]
RewriteCond %{HTTP_USER_AGENT} ^KDDI.* [OR]
RewriteCond %{HTTP_USER_AGENT} ^Vodafone.* [OR]
RewriteCond %{HTTP_USER_AGENT} ^SoftBank.* [OR]
RewriteCond %{HTTP_USER_AGENT} ^J-PHONE.* [OR]
RewriteCond %{HTTP_USER_AGENT} ^DDIPOCKET.*
RewriteRule ^$ http://www.gobohan.com/i/index.cgi?id=4 [R,L]
RewriteRule ^$ http://www.gobohan.com/index/ [R,L]

とかきました。
ファビコンはIEではあまりわかりませんが、お気に入り登録していきますとお気に入り登録のところにマークが現れます。

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2007年9月20日

乱入

土俵に女性乱入、高見盛ら取り押さえ（nikkansports.com）
　東京・両国国技館で行われた大相撲秋場所１１日目で珍事が発生した。幕内の豪風?豪栄道の取組直前に、突然、女性が土俵に乱入。控えに座っていた高見盛らに取り押さえられ、土俵から降ろされた。

私はあまり大相撲を見ないのであとから知ったことでしたが、相撲協会にとっては大変なことがあったそうですね。映像を見て私なんか、警備をしている女性と一緒に土俵に転がり込んでいけばおもしろかったにに、なんて思っちゃいました。土俵には女性が入らなかった協会としてはたいしたことなかったそうですが...、
大相撲好きな人にはすごいことなのでしょうね。土俵に女性が入る入らないってことは。

そろそろ、女性を嫌うそんな神様なんて認めない！神様でない！っていう態度はとれないんでしょうか。
ホント考えなきゃいけないことなのでしょうね。
私たちが偉ぶっていうコトしなきゃいけないのかもしれません。
女性を嫌う神様、そしてそういう神様を大切にしている相撲協会。そんなのはいらないって決別しなきゃいけないんじゃないでしょうかね。
そういう相撲、大相撲を国技とするっていう国って何？ほんとうはすっごい問題なんだろうなぁ。

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2007年9月19日

そんなのあり？

2007/09/19-11:03 被害１円、盗電で中学生送検＝コンビニで携帯無断充電?大阪(時事ドットコム)
　コンビニのコンセントに無断で携帯電話をつないで充電したとして、大阪府警松原署が窃盗容疑で同府松原市の当時中学２年で１４歳だった男子生徒ら２人を大阪地検堺支部に書類送検していたことが１９日、分かった。被害額１円の事件の送検は、極めて異例という。

何かなぁっていうニュース。
店の人に了解を得ず充電したことはよいこととは決していえない。やっぱりいけないこと。書類送検までしなければいけないことなのか。詳しいことは記事を見てもよくわからないが、店の人が訴えたのだろうか。それとも警察の単独行為？
どっちにしてもあんまり頷けない。
コンビニの前で用もないのに若い衆が座り込んでいる姿はよいものではないだろう。だからといって書類送検する必要ないだろう！別件逮捕みたいもんだろ！
どうして対話できないだろうかななぁ。みせつけかぁ

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2007年9月17日

けいろうのひ

敬老の日の敬老という言葉老人を敬うという意味が本来なんだろうけど、そういう意味も大事だけど、老いを敬う、なんていう解釈も良いんじゃないかなって、今思い付きました。皆さんどう思います？老いることの大切さに出会う日それが敬老の日そう頂くと充実した一日になったりしてね。(^_^)

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敬老の日

今日は敬老の日、

この間まで黄金色に輝いていた稲穂も、いつの間にかなくなっている。あと少しっていう感じかな。
一昨日お参りで、
稲刈りの時期は本当はちょっと遅いのだけど、人間の都合に合わせて今日していた
って話しておられた。
昨日お参りに行っても今日稲刈りをしていたっていっておられた方もいた。
今日までの連休が私のとロコでは稲刈りの集中日のようだ。専業農家のお宅が少なく、米を作ることによって生計を立てておられる農家が皆無の現状。稲の都合で稲刈りをするわけにはいかない。人間の都合に合わせて稲の都合に近い日にするしかない。そういうことなのだろう。

ということで、
敬老の日がハッピィーマンデーになり兼業農家にとっては絶好の稲刈り日和になった
もしかして敬老の日がハッピィーマンデーでなかったら、稲刈りの集中日にはならなかったかもしれない。

敬老の日がハッピィーマンデーになって、米を作っている兼業農家にとっては年老いた方を敬う暇はなく、稲刈りにしょうが取られている。
敬老の日だけ年老いた人を敬う必要はないけど、せめて敬老の日ぐらいはなんて思うが、農家にとってはそんなこともできない現状かな。

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2007年9月16日

昨日一昨日と　...

昨日はライブの案内、一昨日はお話を聴く会の案内を頂きそれぞれチケットを購入しました。(^O^)
玉城しげさんのお話を聴く会

お寺でライブ　坂元昭二

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2007年9月15日

02　偈前の文

爾者帰大聖真言、閲大祖解釈、信知仏恩深遠、作正信念仏偈曰

語意

爾者そうであるから　　　帰従いゆく　　　大聖釈尊　　真言真実のことば　　　閲よく見る　　　大祖七高僧　　　遠はるか　　　偈うた

正信偈は『行巻』の結におさめられている。教・行巻は大無量寿経の伝承の歴史を明らかにされたもの。信巻以下は親鸞聖人のご己証をお述べになられたもの。　行巻の次は「顕浄土真実信文類序」　偈前の文がしかればではじまるので、教行巻のまとめ、大経の伝承のまとめが正信偈におさめられている。

帰と大聖と真言　　真言といただけるからことその言葉を発した存在が仏である。だからこそ言葉と存在に頭が下がる。

仏恩の深遠なるを信知して作ったものが正信偈

「しかれば」について　そうであるから、何がそうなのか？

　　何故念佛なのかそれがわたしの中で頷けない。だから「爾者」にかかってくるものがわからない。

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一向宗

今日富山ではなんでも鑑定団をお昼に放送していました。そして伝蓮如作の名号が出ていました。リアルだと何週間前の放送なんだろう。
とにかく名号のところで浄土真宗のことが()で「一向宗」としょうがいされていました。
そのとき、一向宗という言葉のことを考えた
ただ念佛、一向一心そういう言葉が宗派の名前となっていったんだろう。
でも本来本願寺教団、親鸞教団の専売特許でhない。
でも、真宗のことを一向宗と読んでいた時代はもう専売特許だったんだろう。
専修念仏を説くのが親鸞仏教とだけだったんだろう。
他の法然門下、他の法然の弟子が開いた宗派は、一向ではなかったの？
どんな念仏だったの？
どうしてそうなっちゃたの。
なんて自問自答している。
同じように自分たちの宗は宗派名を一向宗と呼ばれることがあるのだけど、専修念仏の道をほんとうに歩んでいるのか！

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先住民族宣言

国連が「先住民族宣言」を採択　アイヌ民族らに権利章典
（09/14 09:19　北海道新聞）

　【ニューヨーク１３日三浦辰治】国連総会は十三日午後（日本時間十四日未明）の本会議で、「先住民族の権利に関する国連宣言」を賛成多数で採択した。宣言は、民族の自決権や土地・資源の権利、知的財産権などを掲げ、各国が「達成を目指す基準」として明記。法的拘束力はないが、起草から二十二年を経て、アイヌ民族ら世界の先住民族は初の国際的な「権利の章典」を獲得した。

;昨日教区の学習会で山本義彦さんが来られていたんだけど、そのなかで国連の先住民族宣言のことをちょっといわれていて、今朝ネットで検索してみました。北海道新聞によると「　日本政府は、個人を権利の主体とする憲法との整合性から、国内での適用に難色を示している。」そうだ。今人の権利を先住民だからっていうことで阻害されているのに、何でこういうことをいうんだろう。やっぱ日本政府は、差別を温存しておいてそのままで「美しい国」にしようとしているのだろう。差別することもされることも美しいの内実なのだろう。

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2007年9月12日

独りになることのできる宗教

海外のメディアも速報　安倍首相の辞意表明

2007年09月12日14時23分(asahi.com)
　安倍首相が与党幹部に辞意を伝えたことについて、海外のメディアも東京発で相次ぎ速報した

テレビは首相の辞意表明でにぎわっている。
それに乗せられたというのも荒るんだけど私もブログに書いた。そこで
「気付は独りになってた」
なんて表現したけど、
そのあとお参りに出て思い出した言葉がある。それは
独りになることのできる宗教
という言葉だ。
これは玉光さんが言っていた言葉。
真宗というか、親鸞の仏教の特徴を語った言葉である。
阿部さんは独りになるのが怖かったんだろうなぁ、俺もそうだけど
そして独りになったことに気づいたとき、なにもかもいやになったんだろうなぁ。
ちょっとつながらないかな。

本当に独りになることができると、寂しいような気がするけど多分そうでないと思う。
本当にいろんな人とつながりあえるのだと思う。

私のイメージではひとりになるっていうことは
人と同じところを見つけていくことではなく、違いを見つけていくこと、そしてその違いを認めていくことだろうって思っている。
和田の爺さんも「ひとりの運動」なんていうようなこといってたような気がする。

元々私たちはひとりなんだ。同じ個体は存在しない。
それを無理して一緒になろうとするから大変なんだ。
いつのまにか違いを、違うものを排除していってしまう。

阿部さんも
自民党の一員になろうなろうとしなかったらよかったんだろう。
自民党と自分の違いを、違和感を大事にしていればよかったんだろうな。

ほんと、
俺はひとりなんだ、同じ存在はいないのだ。
そういうことに頷くことができてれば良いんだろうな。
そういうことができてれば
ダイヤモンドみたい堅い存在になれるかもしれない。
いろんな人に優しくなれるかもしれない。
いろんな人と本当につながりあえるかもしれない。

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ひとり

「局面を打開したい」　安倍首相が会見で辞意表明

2007年09月12日14時22分(asahi.com)

　安倍首相は１２日午後２時、首相官邸で緊急記者会見を開き、正式に辞意を表明した。

突然なことでびっくりしたけど、
「気付は独りになってた」
って感じなのかなって思った。
そう考えるとちょっとかわいそ！
冷たいぞ！自民党
持ち上げるだけ持ち上げといて

でも、
やりたいことって云うか私からするとしちゃいけないことイッパイしちゃったから、
まぁいいか
っていう思いもあるのかな？

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2007年9月11日

噛み付く

四男坊、最近はえようとしている歯がうずくのか、よく何にでも噛み付いています。私の着ている服なんかもよく噛み付いてきます。たまについでに私の肉まで届くこともあります。メッチャ痛いです。涙が出そうです。今日はバウンサーを楽しそうに噛んでいます。

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プチ感動

ちょっと感動しました。

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2007年9月 9日

よくぞ復活　高山線

◎高山線３年ぶり全線開通　富山駅で出発式(富山新聞)
　二〇〇四（平成十六）年十月の台風被害で不通となっていたＪＲ高山線の猪谷―角川駅間が八日復旧し、同線は三年ぶりに全線開通した。ＪＲ富山駅では同日、運転再開を記念した出発式が行われ、関係者ら約三百人が富山県と岐阜県を結ぶ大動脈の復活を祝った。

昨日、高山本線の猪谷?角川間が開通した。不通期間中一度だけ代行バスでこの間を通ったのだけど、正直、採算のとれる区間とはいえないところだ。台風の災害により不通となったときわたしは「こりゃぁ廃線だな」っていうことを勝手に思ったぐらいだ。しかし私の予想は見事に外れ昨日開通した。
ほとんど使うことのない路線だが、何故かうれしい。
昔大学生の頃、たまに、ワイドビュー飛騨で名古屋富山間を往復したり、名鉄特急で往復したことがあるぐらい。

こんどの第7回真宗大谷派ハンセン病問題全国交流集会には誰も一緒に行ってくれる人がいなかったら、高山線で高山まで行こうかな。

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2007年9月 7日

おやすみ中

四男坊、今日はいつもより早く起きたので、もう力尽きて寝ています。静かな一時です。

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2007年9月 6日

息子が教えてくれたもの

先ほど息子が空が真っ赤だと教えてくれてのぞいてみると本当に真っ赤だったので、外に出て写真を撮りました。
長男よありがとう！良いものを見せてくれて。

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アップルの新商品

【Apple Store】革新的なタッチスクリーン型iPod touch新登場。￥36,800〜

iPodの新しいのが出たようだ。
金欠病ということもあって買いたいっていう思いはそんなに強くないんだけど、
でも気になる。
なにせiphonみたいにすべてタッチパネルで操作するみたいだ。ボタンがないっていうのはすごく魅力的。
お金あったから糧tるかな。
最近アップルは気になるものを、魅力的な商品を送り出してくる。

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疑心

毎月毎月せっせと寺報を仕上げている。
そして毎月毎月同朋新聞に挟んで配っている。

たまに
毎月楽しみに読んでいるよ
って声を掛けて下される。
うれしい。

でも
嘘でも良いからうれしいと思ってしまう。
ほめられてもちょっと斜に構えてしまう。
そして
嘘でも良いからってつけてしまう。

人の言葉を素直に聞けないわたしです。
疑ってます。
そしてその疑いの心も隠してしまってるわたしです。

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2007年9月 5日

おわらの副産物

おわらの富山にくる鉄道ファン　目当ては珍しい車両

2007年09月03日01時54分(asahi.com)

　大勢の観光客でにぎわう富山市八尾町の「おわら風の盆」。3日までの期間中、全国から鉄道ファンも集まる。お目当ては観光客を運ぶために増発しているJR高山線の車両だ。
　JR西日本によると、臨時列車は1日約60本を運行。ふだん使っている車両のほかに京都などから借りるため、定期的に使われていない車両が走ることも。
　富山の田園地帯を走る珍しい車両を撮影したり、エンジン音を録音したり。京都市から来た会社員男性(48)は4年前からの常連。でも「おわらは一度も見たことはありません」。

そういえばおわら開催中と有沢線にある高山線の高架を通ったときカメラを持った人がいた。
おわら列車っていうのかおわらの絵が描いてある列車でも取るのかと思っていた。でもしょうじきそういう列車があるかどうか知らないんです。ハットリクン列車があるのだからアルだろうって思ってます。
どんな珍しい列車が走ってたんだ

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今日から集中してがんばろう?

昨晩京都より帰宅、
今日から14日まで集中してレポート作成にとりかかるっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっぞ?
本山の解放運動要員研修に参加して一年がたった。そして前期終了に伴いレポート提出を命ぜられている。
その締め切りが14日だ。
14日まではそんなに忙しくない。11日に組同朋の会の総会があるぐらい、法事も何にもないので、平生の月参りだけなので、時間的には余裕がある。この間にというか締め切りまで集中してレポートを仕上げなければいけない。
でも、
いろんなことが気になる。
京都に行って宿題ももらってきたし、教区の遺骨調査のことも気になるし、10月からの別院のお説教もちょっと気になるし、9その同朋の会のことも気になる。
気にし出せばいろんなことが気になる。
ついでに畑のことも気にはなってはいる。何せ8月からほっぱりっぱなしだから
気にする必要のないことも気にしたくなっちゃう。
今もちょっとでも書き始めようと思ってPCの前に座ったんだけど、結果はブログを書いている始末。
今回はいつもと違って意識的に深刻化も。しなければならないっていう危機感が湧いてきていない。
コレでいいのだろうかっていうことが心配です。

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2007年9月 4日

出発

京都に向かうため今サンダーバードに乗っています。児連関係の会議です。でも余り気が進みません。会議が嫌というわけではありません。

実は今月十四日に締め切りのレポート一つ抱えているのですが、まぁ見事に手が付いていないのです。焦っているというか諦めモードに近いものがあります。その意識に焦っています。簡単に仕上がるタイプの奴でないので、なおさらパソコンの前に座る気も湧いてきません。構成ぐらい立てなければホントやばいです。やばいのは頭がそう考えているだけで、気持ちや体が全く付いていっていません。どうなることやらめっちゃ人事です。

とりあえず、カンビールが落ち着いたようなので飲むことにします。

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2007年9月 2日

バザーとはバザールなり

先日のバザーで、友人が、バザーというべきところをバザールって言っていた。というかわたしは間違えていったなって思った。
間違えたって思ったあとしばらくして、驚いた。バザーの語源はもしかしてバザール？
これってボクだけが知らなかったことなのだろうか？
よく考えれば当然といえば当然のこと。
家に帰ってから辞書などで調べるとやっぱり自分の推理は当たってた。
やっぱり。

バザーっていうのは慈善事業というイメージだったが、そうでない！
バザーはバザールの精神で行かなきゃ！

大学生の時、今からに十年ほど前。
インドやタイその他アジアの国を旅した。
ところとロコのバザー、市場によって買い物するのが好きだった。
特にインドなんて人を見て値段をいう、値段があってないようなもの。
値切るのが当たり前。
これは知人が言っていたことだけど、正当な値段で交渉すると、店主はほめてくれるって。
バザールはスーパーのように無言ではものは変えない。最低「これちょうだい」って言わなくてはならない。
だからいつもバザーはがやがやしている。
うるさいぐらい。
よく言えば息づいている。

被災地でバザーをするって言うのはかわいそうな人にお恵みをするって言うことではない。
バザーをすることによって賑わいを取り戻してもらうこと
いつもの生活２少しでも取り戻したり思い出したりしてもらうため

そんなこと感じました。

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2007年9月 1日

能登沖地震のバザー

昨日仏青のメンバーに同行さしてもらって能登沖地震のバザーに行ってきました。
こんかいのバザーは、被災地にある仮設住宅を訪れそこでバザーをするというものでした。
システムを理解していないときは何故被災地でバザーをするのだろうかって疑問を持っていましたがシステムを教えてもらって納得！
バザーの提供品を持って仮設住宅に行き、そこでバザーをして、その売り上げをそこの自治会に寄付をするというものでした。
午後５時から６時までバザーをしたのですが、わたしなりには楽しかったです。参加して下さった被災者の方も、こんなに話したバザーは、こんなに楽しかったバザーははじめてだって喜んでくださっていました。
被災者の方と出会う、被災者の方に歩みだして行ってもらう、そういうことが趣旨だと私は理解しているのですが、
そんなことよりこっちが元気をいただきました。楽しいひと時をすごく事が出来ました。
これで同様のバザーは三回目だそうですが、今後も続けるって言っておられましたから日程がつけば参加させていただこうと思います。

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土俵に女性乱入、高見盛ら取り押さえ（nikkansports.com）

（09/14 09:19 北海道新聞）

◎高山線３年ぶり全線開通 富山駅で出発式(富山新聞)

（09/14 09:19　北海道新聞）

◎高山線３年ぶり全線開通　富山駅で出発式(富山新聞)