ごぼはんのひとりごと

私たちの新しい仲間が今朝増えました。
コイツは口は大きいけど、めちゃくちゃ静かです。私のバカ息子達から比べれば本当に静かです。
こいつの名前はドラム式洗濯乾燥機君です。

昨日からの雪、けっこうつもりました。このまま正月が開けるまでつもっていてほしいものです。だって急に雪が解けても境内の掃除間に合いませんもん。
でも雪がべちゃべちゃだからすぐに解けそうです。
今日はお通夜、明日は葬儀です。そして今日のお参りは14件、納棺にもお勤めをしに行かなければならないし、掃除進みません。この中途半端に散らかったまま、もしかしたらお正月を迎えるのかな。お葬式もこれで今年最後なのかな。最後にしてくれ??

いま雪がふっさくって（ふりつづいて？）います。私からすれば初雪・初積雪です。多分これ以上積もらないと思うんです、信じたいです。

今年最後だと思ってプライパンを買ったんだけど、
第四子のためにべービーカーを買いに行った。以前のものは三人使い老朽化って感じもあり、もういらないだろうっていうことで燃えないゴミに出してしまってあった。リサイクル賞ひょんとも思ったのだけど、そんなに値段もちがわないし、新品を買いにトイザらスまで行ったのでした。
そうすると次男坊と三男坊が、報恩講のプレゼントとお年玉を合わせてゲームソフトを買ってほしいということで見て回ったのだが、三男坊のSPのソフトはあったのだけど、次男坊のほしいmじょのがなかったようだ。だけど何かを買ってもらわなければ損するって感じが強かったのか、一生懸命変わるのものを探していた。だけど説得してネットであうことを約束した。
そして帰宅したあと、音とで検索していたら、おれもっていうことで長男の分も買うことに。これでお正月おもちゃ屋さんに行かなくて済んだ。ゆっくりとお正月は家で過ごせるだろう。
買ったソフトはいずれもDS用。東京フレンドパークと、IQサプリのやつだ。
このソフトだったらオレもいっしょに子ども達といっしょに遊べるかな。ロールプレイングゲームってとかいう系統のゲームは何か取っつきにくいです、私は。

これで本当に今年最後の通販です。

でも通販で頼んできていないものがひとつ、
銚子電鉄の濡れ煎餅。申し込み殺到っていうことで一ヶ月以上たった今もまだ商品が到着しません。
銚子電鉄は持ち逃げとかされて電車の車検みたいものが通せなくて運行ができるかどう勝手いうニュースが以前載っていたけど、この件はどうなったんだろうかね。

今朝FMラジオを聞きながら思ったのですが、
海外に住む日本人を、「日系ブラジル人」って言うように何々系っていうけど、
でも日本に住む他民族の方を「在日朝鮮人」っていうように在日っていう言い方をする。
朝鮮系日本人でもいいのにね。でもこういう言い方はまずしない。日本国籍をもっているもっていないっていうことがかんけいなく。
そうそうそのラジオでこういうことも言っていた。
日本国籍を取得した外国人のことを新日本人という言い方をするそうです。（多分行政用語として）
日本人ではなく、「新」日本人だそうです。
まだ話しがすれていきますが、私は日本人という言い方より、日本国民っていう言い方の方が好きだ。民族や国民ということのさかいが曖昧で思想統制を言葉でされているような気がして日本国民っていう言い方が好きだ。

そうそうなんですよ、これも思想統制されているような気がするんです。
日本国民は日本民族しかいないっていう。
朝鮮系日本人なんて一杯いるんだからね、この国内には。多分天皇も含んでいると思うよ。他に太平洋系の人も、琉球人や、アイヌの人だって。
一国家一民族なんていうばかげたことを思いこませようとして、
在日何々人なんていう言い方をするんじゃないかな。

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今まで使っていたテフロン加工のフライパンが、焦げ付きたしたので、こんなもの買ってみました。
今年最後の楽天での買い物でしょう。多分
うちには母親の時代からかその前からか知りませんが、古い鉄製のフライパンと中華鍋があります。今だに私はたまに使っています。どちらも重たいですが、好きです。油もしっかりしみこんでいる気がします。
テフロン加工のフライパンを使うのは邪道のような気がして昔使うのが嫌でした。
でも、餃子をテフロンで焼いてから考えが変わってしまいます。本当に楽でした。それからテフロンに対する偏見が無くなったのかな。
今回はマーブルコートというのにしました。

４人の死刑を執行と法務省が発表　０５年９月以来の執行(asahi.com)
法務省は２５日、４人の死刑を執行したと発表した。長勢法相の就任以来初めて。杉浦前法相が在任中に死刑執行命令書への署名を拒否したまま任期を終えたため、執行は南野法相時代の０５年９月以来１年３カ月ぶりとなった。１度に４人に執行されたのは、永山則夫元死刑囚らが執行された９７年以来９年ぶり。執行されたのはすべて男性で、７０代も２人いた。

今、長瀬議員に自分の選挙区であるっていうこともあって、自分の思いをメールしました。

熱海で、流星さんと釋香立さんのお話を聞き、自分で選ぶことのできない広告を取り外しました。
サーバーのレンタル代を出せればって思い広告をはっていたんですが、報告を見ても一月のレンタル代も入ってきてなかったんだから、広告を外しても特に問題は無し！
すっきりした感じがしてます。
自分の新庄とはちがう、思いに沿わない広告があり、どうにかならないのか試行錯誤してもどうもなっていませんでした。その心でお二方にお話しいただいて決心がつきました。有り難うございました。

歳区の暮れ、この忙しいのにって言う叫び声を耳に蓋をし、熱海に出かけ、昨日帰ってきました。
所持気候流会のここをあまり現状把握せずままの参加だったのですが、帰ってからの実疲れはしっかりあったのですが、でも心はけっこう元気！
帰り宜はこの交流会のしおりを今更ながらもらいました。そこには
「凍りつく闇をやぶる花火のように、わたしたちの交流は、きっと人の世の闇をやぶる力となるだろう」
何てきざな言葉がありました。
私が参加した交流会は東日本退所者の会の方々との交流会。ハンセン病もと患者さんで、ハンセン病療養所を退所されて生活されている方々。
本当に楽しませていただいた。
交流会がが始まる前に学習会があったようなのですが、私は遅刻しましたので聞けませんでした。
でもそのお話を聞かなくっても、私にとってこのの交流会はいい勉強の場でした。
ハンセン病の問題を富山にいながらどう取り組むのかって言うことを考えれば、何もできないのではなんていう言葉がちらつきます。
交流会で退所者の会の人達と朋なる時と場を過ごし、なぜか気兼ねすることなく喋ったり呑んだり。
でもこのことが日常生活ではできない。住職という立場、門徒っていう立場、その中では、私も息苦しい、そして門徒さんも息苦しそう。奥歯に何かが挟まっている感じ。…　
日常できてないことがこの交流会ではできている。
この非日常でできたことが日常でもしたい。関係を結びたい。
夢を忘れずに日常生活を過ごしたい。
いい夢を持たせてもらった。そしてこの夢が現実になるよう努めたいっていう夢も生まれてくる。

この交流会を大事にしたい
この交流会で出会った人を忘れずに生きてゆきたい

ハンセン病問題の解決に向けて私は何もできないだろう
でも出遇った人達に恩返しを。何ができるかワカランけど。その思いは消えない。

しおりに書いてあった詩。

はじめの一歩
　　　新沢としひこ
小さな鳥が　うたっているよ
ボクらに朝が　訪れたよと
きのうとちがう　朝日がのぼる
川の流れも　輝いている
はじめの一歩
あしたに一歩
今日から何もかもが新しい

信じることを　わすれちゃいけない
かならず朝が　訪れるから
ボクらの夢を　なくしちゃいけない
きっといつかは　かなうはずだよ

はじめの一歩
あしたに一歩
勇気をもって　大きく一歩
歩き出せ
生まれ変わって　大きく一歩
歩き出せ

今日から、いや今からお正月の準備
山積みでどう片付けてよいか　見えないけど
できることからこつこつと
休憩を沢山取りながら
できること一つずつ
かたづけていこう

大きすぎてカメラに入りきりませんすごい花火てした。

新幹線の乗り換えのため名古屋駅のホームに降りています。熱海までいくつもり。花火が上がるということで今日になったらしいのです。が、でも花火が上がるまで熱海につけるのだろうか。ところで花火は何時から上がるの？そんなことも知らない私です。

今日は午前中法要に参加して、流星さんと合流です。
講義は聴けないけど、花火までには間に合うように行きたいです。
明日帰る予定です。明後日は組会です。そのあと会食です。嘘です。呑みます。多分おつきあいは一次会まで、もちませ?ん体が！

いま、いつものごとく？サンダーバードに乗っています。でも行き先は大阪です。解放運動要員研修ということで向かっています。
私が一番楽しみにしていたのは水平社博物館に行くことでした。でも…
でも日程中にそこに行くのは今日の午後からです。そうです、もう過ぎてます。残念
お葬式があって遅刻です。仕方ありません。
あとの楽しみは研修会の参加者に会うことだけです。
楽しんできます。

ともブックのIDとかを書いてある書類を無くし、再発行してもらった。そして以下の本を試しに購入しました。




『和讃に学ぶー浄土和讃』のはじめには

　本来、聞法は決して自分の理性で仏の教えを、宗祖をはじめ、よき人々の言葉を理解し、つかみとることではありません。自分の持っている定規ではかって、言葉をより分けることではないのです。
　そうではなく、逆に、常に自分の生活を照らし出してくださる言葉に出遇うこと、つまり、忘れようと思っても忘れられない言葉につかみとられる体験としておこるものです。そしてそれはさらには、その言葉をくりかえしくりかえし聞きなおしてゆくとき、、血となり肉となって、自ずと私の生きてゆく力をうみだし、生き方を照らす光ともなってゆくのです。

寺嫁さんからいただいた焼酎最後の一本です。
お正月に開けようと思ったんですが、買いに行くのがめんどくさく、封を切ってしまいました。
呑んで、甘みを感じました。
甘いって言っても嫌な甘み、というか韓国焼酎の甘みとは違い、旨い甘み
めちゃくちゃ気に入っちゃいました。

[新製品]ソリッドアライアンス、青白く光る富山特産ホタルイカUSBメモリBCNランキング
　ソリッドアライアンス（河原邦博社長）は12月14日、富山県の名産「ホタルイカ」の形状を再現した「ほたるいかUSBメモリー」を発売したと発表した。新シリーズ「イカシリーズUSBメモリー」の第1弾。容量は512MBで価格は5980円。同社直販サイト「ソリッドアライアンス楽天市場店」や量販店などで販売する。

■12月20日出荷開始いたします。予めご了承ください。ほたるいかUSBメモリー（富山県産）　

うちの馬鹿猫Qooの冬の指定席です。 でも朝は奪われます。誰かって言えば、長男次男に。 このままでいけば、干しネコと干し人間ができそうです。

今日、推進員養成講座に夫婦で参加していただいたお宅へもお参りに行った。
そのとき、「正信偈は死に向かうために読むんだね」っていう話しをしたんだよっていう話しを聞かせていただいた。
その答えが私は正しいか違っているかということをいう気は全くない。だけど、
正信偈はなぜ読むの、って言う疑問が生まれているんだって言うことを私は確認できた。
でも正信偈は何で毎朝読むんだろうかね。
私なんかはほとんど銭のためなんだけど。
でも先輩方は毎朝のお勤めとして正信偈を読誦されてきた。
なんでだろう

昨晩、ケンさんの号令で氷見へいってきました。
宿は、ペンションこーざぶろう
民宿ではなくペンションと銘打っているだけあっておしゃれでした。また食事もしゃれていました。また美味しかったです。
久々に純一さんと少ししゃべれたし、いろんな人といろいろのみ、話ができました。
ケンさんが癌の治療のため入院していて退院したことを祝え?という号令の元の集合でした。
ケンさんも10月の報恩講の時みた顔より元気になっていました。また、もう酒を飲んでいました。
大丈夫かと思いながらも、気の許せる人がたくさんいる中でひとときを過ごしました。体はの見つかれていますが、心はけっこう元気になっている感じがします。
また来年あうことを約束して解散しました。
ケンさんはサクラの咲く頃また呑みたいと言っていました。困ったもんです。

木の上のネコ救出作戦成功　西宮神戸新聞WEBNEWS
　西宮市宮西町の夙川沿いで今月初めから、高さ十メートル以上の松の木に登ったまま、下りられなくなっていた猫が八日午前、同市が手配した高所作業車などを使って救出された。

京都に行った時ののこりものだれがこんなもんかったんだろう、っていう気持ちが強い。十種類のフルーツからできたワインと書いてある。今コップに入れたんだけど、スパークリング系のようだ。

三男坊はちょっと赤ちゃん返りが始まっている。まあ朝だけなんだけどね。保育所では気になるほどひどくないみたい。赤ちゃん返りと言うより「嫌々病」天邪鬼になった程度のことだ、って私は思っている。レベルは高いけど、もうちょっと許容範囲。
今し方もいっしょに三男坊とお風呂に入ったんだけど、私が入っている湯船につかりたがらない。赤ちゃんが入っている「ベビーバスに入って満足している。ついでに頭洗うの嫌、体洗うの嫌病がついてくる。デモなんかの表紙で直ることもある、って言うかちょっと小康状態のこともある。
オレもマーヒーさんみたいに子どもがひどくなる前に赤ちゃん返りしてみようかと思う。でも意識してできるもんじゃないもんね。

うちのベビーバス、元々ベビーバスとして売っていたものではない。もらったかかったベビーバスはうちにあるんだけど、使ってない、使えない。私がもう使わないかと勝手に決めつけ、植木鉢の土をいじるのに使っている。今も土が入っている。洗って使おうと思えば使えたんだけど、すかさず嫁はんから却下された。
でも一人のために買うのはなぁ、って言うことは同じ意見。でも長男の時は何人使うなんて考えていなかったのに、ある意味一人のためにベビーバスを用意した。でも第四子になると、この子のために買うのはどうだろうって思ってしまう。
ということで、嫁はんの友達のアイディアをお借りして、うちのベビーバス。ブラスティック性の収納ケースをベビーバスとして使っています。だからベビーバズが必要なくなったあとでもちゃんと使い道が決まってます。但し、三男坊が壊さなければって言うのが前提なんだけど。

三男坊にほ乳瓶を持ってもらい撮影してみました。

四男坊と留守番しています。ひまなのでちょっと撮影してみました。出産後ゆみとかやらがあけないと動いたらいけないやら、外出してはいけないそうなのだそうですが、そういうことさえも初めて知った私です。買い物を頼んだり、行くことになにの抵抗も感じない私です。門徒物忌みしらずちょっとちがうか

でも女性の体のことを考えるとだいじなことですね。

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先ほどあるおうちに月参りに行った。その家の玄関を出たとき。60歳代の女性に声をかけられた。
「ネ?チャンおっけ？」
今お参りしたお宅には私の同級生の母親が後ろにお参りしておられ、他には誰もいないような感じだった。
ねぇちゃんってだれをさしているのだろう、って思いながらも、
「おったよ」って適当な返事をして帰ってきました。
これで良かったんだろうか。

この世に生を受けて半月以上たった我が息子唯生です。

文科相、宗教教育は慎重であるべき(sankeiweb)
伊吹文明文部科学相は５日午前、参院教育基本法特別委員会で、宗教教育のあり方について「日本の国民は宗教心が希薄だ。かなり慎重でないと司法の場で争うようなことになるのを恐れている」と述べた。政府案の対案として審議中の民主党案１６条で「宗教的感性の涵養（かんよう）」が明記されていることへの懸念を表明したもの。

「教える人の態度として布教的な態度で教えるとなると公教育の中立性に問題が起きる。（教員に）布教的な意識があるかどうかは（周囲からは）わからないので慎重であるべきだと思う」せめてアメリカの宗教教育を調べてから発言してほしい。また宗教を教員が教えるっていうことしか考えれない、そういう文科相8から不足としか言えない。公教育の中立性、それは宗教を何も教えないというのも方法だけど、個にあった宗教教育をするっていうのも手立てだ。お金はかかるし、カルトの問題もあるけど…、
国家が道徳と称して宗教倫理観を教えている現状の中で宗教の中立性を言うのであれば、自分の宗教鏡教育を学校で受ける権利を認める必用が絶対にあると思う。

いつも目覚ましを朝六時にセットしてあって、いつもはたいがいその前後に起きています。また朝五時頃に自動ででラジオが鳴るようにしてあります。
今朝、ラジオがなっていることを認知し、内容を耳立てていると
[コスモ　アース　コンシャス　アクト　すっと地球で暮らそう」
って言う番組のジングルが流れているではありませんか。
この番組は六時四十分に始まる番組、
えぇ??目覚ましいつ鳴ったんだよ??
あわてて上二人を起こし、
朝ご飯の用意をして、結局お茶漬けで我慢してもらいました。
そして着替えさせて
七時半に学校へ追い出しました。
朝はいつもあわただしいのですが、
いつも以上にあわただしく、焦りました。

実は昨日昼寝を壱時間以上というか壱時間半以上していて、早起きしすぎるのではって心配していたんですが、そんな心配必用ありませんでした。
反対に起きれませんでした。

一日から三日まで、東本願寺へ行っていました。推進員養成講座と言うことで引率していきました。
疲れた?　　ほとんど飲み疲れなのかな。
久し振りの同朋会館に行ったのですが、私の知っている常勤の補導、どんどんいなくなっている（いく）ようです。寂しいことです。

今回も何とかGOBOHANだよりを仕上げました。
よろしければみてください。　こちらから
明日からはその推進員養成講座の後期教修、ちょっとかぜ気味です。無理をせず行ってきます。

いじめ加担教師の懲戒厳格化も　教育再生会議緊急提言へ(asahi.com)
　安倍首相直属の「教育再生会議」（野依良治座長）は今週中にいじめ対策の緊急提言を出す。（１）いじめに加担したか、故意に見過ごした教員への懲戒制度を現在より幅広く適用する（２）いじめた側の子どもの出席停止を積極的に行う（３）問題が起きた学校を支援するチームの派遣の仕組みをつくる――などが柱となる方向だ。最終的に１０項目程度の提言になる予定で、今週、断続的に開かれる教育再生会議の三つの分科会で詰める。

「出席停止」見送り　教育再生会議、いじめ問題緊急提言(asahi.com)
　安倍首相直属の教育再生会議（野依良治座長）は２９日、首相官邸で総会を開き、いじめ問題で８項目の緊急提言をまとめて発表した。いじめは「反社会的な行為」で「見て見ぬふりをする者も加害者」とする一方、いじめを理由とする転校が認められていることを周知するなどとしている。

今日は宗祖親鸞聖人のご命日ということで、自坊で御正忌、ではなく、黒部の光徳寺さんへお説教に行きました。自坊の御正忌は勝手に本山報恩講中の日曜日って変えて子マッっているので、もう終わってます。
黒部の光徳寺は新田さんが住職を務めるお寺、新田さんは私の前期修練の班担。ドヨヨン新田、何て勝手に呼んでいました。最近は年に一度お伺いしてます。
話の内容は恥ずかしくて書きませんが、お昼ご飯いっしょにビールを頂いたのが美味しかったです。一年に一度のであいですから、いろんな話しが湧いてきます。
新田さん来年の三月に息子さんといっしょに自動車学校に行くって宣言してました。
がんばれドヨヨン新田。でも、息子と同じ日に入校できても、卒業する日は絶対に違うぞ！
あわてずがんばってください。

そうそう、最近のお説教でのこだわりを書いときます。
それは内容ではないのです。
それは恩徳讃です。お説教顔わっと時とか皆さんで音速さんを歌います。これは普通なことなのですが、同朋会館などでは、「恩徳讃斉唱」歳海の人が言ってからみんなで歌う。私も以前までは「恩徳讃をみんなで歌いましょう」と行っていた。だけど今は、「恩徳讃を頂きましょう」というように意識していっているのです。
今何となく終わりを知らせるうたみたい感じで恩徳讃があります。何かそれ外やで、恩徳讃は宗祖の教えなんですよ。単なる歌で済むものではないんですよ。そんなことを伝えたくて、「頂きましょう」と言っているのです。

この冬は暖房やめます　温暖化対策で環境省(asahi.com)
　環境省は２７日、今冬、東京・霞が関の同省庁舎の暖房を原則停止する、と発表した。地球温暖化対策の一環で、計８４トンの二酸化炭素（ＣＯ２）排出量の削減につながると試算している。

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ダイキン工業 空気清浄機 MC808-W (ホワイト)

金もないのに、最近生まれた我が子のためと空気清浄機を購入しました。
私には四人子どもがいるんですが、こんなもの買わないとって思ったのは今回が初めてです。

飲酒運転、飲食店や同乗者懲役も・道交法改正案
自民党は21日、多発している飲酒運転に歯止めをかけるため、飲酒運転につながる危険性を知りながら酒を提供した飲食店や、同乗者を処罰できるようにする道路交通法改正案を来年の通常国会に提出する方針を決めた。飲酒運転による人身事故への制裁も大幅に強化する。罰則強化を通じて、飲酒運転を未然に防ぐ環境を整える。

今日のごまんさんにお供えする御仏飯です。一升炊きました。残ったご飯でおにぎり二つしかできませんでした。
ごまんさんの時には皆さんに御仏飯を食べてもらってます。祠堂経や報恩講の時はこちらで食べるのですが、報恩講とごまんさんの日があまりあいてないということもあってここ最近そうしてます。
午後のお勤めが終わったあと、御仏飯を下ろし、仏飯を輪切りに切ってもらい、網で焼き、そして胡麻味噌や、ゆず味噌をつけて食べてもらってます。
三時のおやつ代わりに出しているのですが、ほとんど無理矢理食べてもらってます。一応おいしいっていってもらってるのですが…。

今日はごまんさんを繰り上げて勤めます。ごまんさんとは御満座さんということ本山報恩講の御満座に合わせて勤める行事。これは一説によると本山から百里以上離れているお寺で勤められる行事らしい。本山から百里以上離れたところでは、本山は遠いので、近くのお寺で御満座に会いなさいということらしい。百里以内は本山に来いということらしい。おひちゅゃはん(御七昼夜)ともいいます。
私の所属するお寺でも以前は27日午後から28日にお勤めしていたのですが、尼講の追弔法要をいっしょに勤めるので最近は本山報恩講中の日曜日に勤めることにしてます。
だから今日勤めるのです。
よくよく考えてみるとな???んにも準備できてなかった。昨日、突貫工事そして、手抜き工事のように時間に間に合わすためには手段を選ばず作戦で準備をしました。

昨日嫁はんと第四子が家に帰ってきたのですが、私を含めて男性陣は赤ちゃんがいる生活に全然慣れないため、ぎっくしゃっく。次男三男は赤ちゃんかまいたい病。今日は怒らないって心に刻んでいたので、じっと我慢の子、優しく諭すよう心がけていた。
赤ちゃんも我が家に慣れず、家族になれず、よく泣いていた。またこれに一疲れ。
あっという間の一日でした。
赤ちゃんが帰ってきたお祝いというか、用意をするのがめんどくさいっていうこともあって、宅配寿司で夕食。私の場合は寺嫁さんからもらった焼酎で宅配寿司を肴に一杯。

さて今日はどういうことになるんでしょうか。

今日、焼酎二本が宅配便で届いた。でも差出人を見ても知らない名前、だからおそるおそるはけてみると、寺嫁さんからだった。出産祝いでくださった。(わたしが生んだわけでもないし、私だけにきたのでもない)
実は一昨日から我が家には焼酎が切れていた。一昨日は2001年の十勝ワインを見つけ出し、それを飲ませていただいた。そして昨日は、遠くに買いに行けないので、コンビニへ焼酎探しに行った。だけどよくわからないし、お金がもったいなくなり、鏡月を買った。しかし、久し振りに飲んでみると、めちゃくちゃ甘い。仕方ないなぁって重いながら飲んでいた。
そこに今日寺嫁さんより祝が届いた。何てナイスタイミングなんだ。今日飲むものはこれで決まり。鏡月は今日から非常食ならぬ非常酒に決定した。

寺嫁さん本当にありがとう。
落ち着いたら嫁はんといっしょに飲みます。

病室に赤ちゃんがやってきました。三男坊は大はしゃぎ

大谷門首10年ぶり会見「後継者像」語る
東本願寺で報恩講始まる(今日と新聞電子版)
就任１０年の節目に会見する大谷暢顕門首（２１日午後０時５分、京都市下京区・東本願寺門首邸） 　浄土真宗の宗祖親鸞の遺徳をしのぶ報恩講が２１日、真宗大谷派の本山・東本願寺（京都市下京区）で始まった。全国の門信徒ら約１２００人が阿弥陀（あみだ）堂に参列し、数珠を手に読経した。

わたしは冬はあまり好きでない。
でも冬もいいかなって思うことが最近ある。
最近わたしはＦＭラジオを聞いて過ごしている。ｓｋｙという番組を聞いている。このパーソナリティーの人は夜景や朝焼けの実況中継をするのが本当に上手だ。毎日朝焼けの実況生中継をしてくれてる。結構これが楽しみだ。それにつられてついわたしも外に出て東の空を見てしまう。
よく考えればこんなことできるのこの時期だけかな。だって夏なんて朝焼け、日の出を見ようと思うとめっちゃクチャ早起きしないと見ることはできない。でも冬は早起きしなくてもけっこう普通に見ることができる。早起きせずとも三文得するって感じが冬かな。そう考えるって冬って良いじゃん

嫁はん出産のため父子家族生活です。一昨日から入院しているのですが、一昨日はわたし夜の仕事があって義母に子ども達を見ていてもらうために止まってもらった。昨日は初の父子家族生活。夕方というか夜、友人に運転を御願いして、嫁はんのいる病院へ嫁はんと子どもを見に行った。子ども達大騒ぎ。母親に会えたうれしさと、お出かけできてるうれしさで、ドラックを飲まなくてもハイ状態。帰ってから遅い夕飯。めんどくさかったので、もらった鱒寿司と、笹が期してあった募号があったのでこれと豚肉とこんにゃくできんぴら、あとレタスとかまぼこ、電子レンジでチンしたエノキダケでサラダを作って、はい終わり状態でした。よく考えれば久々のご飯作りでした。できるつもりでいたのですが、ちょっと甘かったかな。まぁ。嫌になったら外食でまででしのぐさ！
もう少ししたら小学生組を起こし、学校へ追い出さなければなりません。朝ご飯は、テフロンのフライパンでご飯焼いてお焦げご飯、それに簡単おすましをかけて終わりにしようと思ってます。
でも、嫁はんに仕事仕事といわれることがないので、子どもを追い出したあとはゆったりネット三昧と昼寝付けの生活をしようと思ってます。その合間に月参りに行くつもりです。
しばらくの間どうなる事やら心配のような楽しみであります。
でも義母がいるとちょっと気を遣って疲れてしまいます。何度か顔を出されるのだろうなぁ。たすかることもあるけど、…。

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「ぬれ煎餅買って」　経営難の銚子電鉄がＳＯＳ(asahi.com)
電車運行維持のためにぬれ煎餅（せんべい）を買って下さい！！　修理代を稼がなくちゃ、いけないんです――。約２億円の負債を抱えて経営難に苦しむ銚子電鉄（千葉県銚子市）が、自社のホームページ（ＨＰ）で「緊急報告」と題し、同社の名物「ぬれ煎餅」やレールで作った文鎮など電鉄関連商品の購入を呼びかけている。車両の法定検査が資金不足で発注できず、このままでは元旦の輸送に支障が出たり、年明けに車両不足でダイヤ通り運行できなくなったりする恐れがあるという。

ちょっと写真は空の色を出そうとしてハノイ路があまり出ていませんが、だいぶ色づいてきました。
話しはちょっと変わるのですが、
今まで三児の父でしたが、今日から四児の父ちゃんになってしまいました。

以前より気になってたことがあった。
それは桂小枝って噺家はどんな落語をするのだろうかと気になってた。彼を見るのはいつもテレビの中、探偵ナイトスクープなどでレポーターをしている姿。でもあのしゃべり方が好きだ。人を小馬鹿にした感じが何ともいえすすきだった。
彼の噺を聞くときには大阪の寄席に行くしかないんだろうって諦めていた。またあの人本当に落語をするのだろうか。寄席に出ているのだろうか、なんて色々思い？心配が、巡ってくる。
最近吉本が無料でコンテンツを配信していることを知った。
早速覗いてみると小枝氏の話も中に入ってた。飛びついて見入った。
期待よりすごいっていうことはなかったが、やっぱりあの話口調で噺している。
期待以上じゃなかったけど、面白い。
噺がうまいというわけではないが、あのはなしかたがいい

もう少しでおひさんが顔を出しそうです。
今日は良い天気になりそうです。

今日も友人が住職を務めるお寺の報恩講です。だいぶ疲れがたまってますけど、ここは一座なので気が楽です。その前に満中陰の法要がひとつ、明日の夜からわたしが代務住職をしているお寺のアイジョウコウのお寺の報恩講、あと12月にもう一つ、これで懇念の報恩講は終わり。
今坊守が産休に入っていて、報恩講法事が重なると平生の月参りが結構おろそかになっています。

富山のお寺の報恩講は基本的に住職は余間に座って拝聴することになっています。住職が調声するということは基本的には絶対にありません。でもこういう風習は富山だけのようです。この風習はわたしは大事にしていきたいです。
報恩講は勤めるものではなく、勤めていただくもの。そういうことが形になって残っているんだと思ってます。
檀家にもお手次ぎのお寺があるように真宗寺院にもお手次ぎのお寺があります。それをアイジョウコウっていってます。感じがあるんでしょうがよくわかりません。
檀家がお手次ぎのお寺に報恩講や法事を勤めていただくように、真宗寺院もお手次ぎに報恩講や法事を勤めていただくのです。
聞、拝聴するということを宝としてきた歴史からくるものでしょう。
だからわたし箱の風習を宝物としていきたいです。

子どもが使っているDSが充電しなくなり、接点を拭いてやるとまたし出した。
もう一つわたしの携帯もフォルダーから充電できなくなっていたので、
思い切って接点復活剤を購入しました。
購入してから見つけたのですが、もっと安い店ありました。
最近つっはンで送料が気になってなりません。近くに同じ商品があるなら送料と会わすとそっちの方が安いやんって思います。
でもわたしの買うもの近くに同じ商品が売ってません。多分。でも、高いなぁって送料のこと感じます。

教育基本法改正案を単独採決　衆院特別委(asahi.com)
安倍政権がこの臨時国会の最重要法案と位置づける教育基本法改正案が１５日夕、衆院の同法特別委員会で自民、公明両党などの賛成で可決された。民主、共産、社民、国民新の野党４党は「審議は尽くされていない」として採決を欠席、国会の全審議を拒否する方針を確認した。与党は１６日の衆院本会議で可決し、参院に送付する構え。ただ、会期末まで１カ月しかなく、成立には１週間程度の会期延長が不可避だとの見方が与党内で強まっている。

今日久々に我が家族のＱｏｏさんの撮影会をしました。
デモデジカメはクロネコが苦手です。なかなか上手に写りません。

「自殺の連鎖止めたい」　中１の遺族、実名で訴え　大阪'asahi.com)
　大阪府富田林市立第一中学校１年の女子生徒が自殺した問題で、生徒の父親の大川和夫さん（４９）と兄の敏夫さん（２８）が１４日夜、自宅近くで報道各社の取材に応じた。和夫さんらは、亡くなった次女の理恵さん（１２）の実名を公表したうえで、亡くなる直前、理恵さんが毎朝のように「しんどい」と訴えて登校を渋っていたことを明らかにした。和夫さんは「娘のように自殺する子がいなくなってほしい。いじめに悩んでいる子は一人で抱え込まず、周りに相談してほしい」と呼びかけた。

今日報恩講のお説教をしなくてはならないんだけど、たぶんこのことを話しするだろう。他のことも用意してあるんだけど。上手くつながればつなごうと思う。今日お話しをするところは10月に本堂修復と蓮如さんの五百回期を催されたところだから、念仏相続なんていう話しをしたいんだけど。

自分のできること何？

小中学生８人が家出　高岡市の児童養護施設（北日本新聞）
　十四日午後零時半ごろ、高岡市の児童養護施設から、集団登校した中学三年の男子生徒（１５）と小学二年から六年までの男子児童七人の行方が分からなくなったと高岡署に届け出があった。集団家出とみて捜索し、午後八時に公開捜査に踏み切った。午後九時、九時半ごろに富山市野町で八人と似た集団を見たとの情報などがあり、十五日午前一時半ごろ、施設から二十キロ余り離れた富山市呉羽町の北陸マツダ呉羽店で三人、三十分後に近くのトヤマレジャーランド呉羽店南側の住宅そばで残り五人を無事保護した

縁日の味な運試し(yomiuri ON-LINE）
　竹ぐしに刺した、ペラペラの薄いコンニャクに、ショウガのきいた甘辛味のみそだれ。ルーレットを回し、出た本数を店のおばちゃんが皿に盛ってくれる。縁日の定番、この「あんばやし」が“全国区”ではないと知り、ショックを受けたのは隊員（高岡市出身）だけではないはずだ。

ちょっと寒さを感じるようになりました。
ということで味噌煮込みうどんを注文しました。
体温まりますよ！

初七日から四十九日までなのかごとに日程を命終日を入れれば自動に書き出してくれるエクセルシートを作成しました。よろしければ使ってください。
ファイルをダウンロードはｊこちらから
(余計なマクロを取り外しました　11/14）
わたしはこのような表をMSアクセスで作ってますので、あれなんですが、
エクセルで一ヶ月後を計算するにはどうしたらいいんでしょうか。
そうすると初月忌の日も出てくるんですがね。
誰か教えてください。

昨日息子達が通う小学校は学校開放でした。祖父母参観、PTAのバザー等がありました。私はPTAの役員なのでバザーの協力。
高学年の研究発表もあったようです。ポスターをちらりと見るとフェアトレードという文字があったので、はっっぴょうまえに教室へ行って展示を見てきました。フェアトレードをどのように学んでいるのか、教えてもらっているのかっていうことが気になったので。国際協力っていうところでの発表みたかったです。自分はなぜフェアトレードしなくてはならないのか、日本はどういう貿易をしてきたのかっていうことを、どこまで知っているのか、どこまで調べたのか、そんなことに興味があったんですが、あまり読み取れませんでした。まぁ仕方のないことなのですかね。
フェアトレードということで昔知人から聞いた話しを思い出しました。
インドのバザーは値段があって無いような所だそうです。だから値切るのが常識、人を見て売り手は値段をいいます。そして正当な値段交渉ができたとき、売り手からおまえはいい友達だ。っていわれるそうです。売り手にとって正当な洪鐘というわけではなく、本当の値段っていう意味です。買い手からみてのフェアトレードもあるのだけれども、売り手からのフェアトレドもあるんだと今感じてます。安すぎず買う、高すぎず買う。こちら側の思いだけでフェアトレードしてもいわゆる「慈善事業」になってしまうのでは。両者が本当にフェアーな立場で、これが大事なんだろう。
出も、私の生活をみると、値段の安さがすごく大事な視点になっています。正当な値段かどう勝手いうことは生活の中では飛んでしまっている。だから国内の中小企業がダメになっていく、またあらゆる国々で貧困を助長してしまっている。
わかるんだけど、「安さ」にひかれていってしまう私。
できるところからのフェアトレード

私の住むところでは、葬儀が終わってから初七日まで毎日お参りに行くという風習がある。
これは多分、お手次ぎ寺から、絵像本尊を初七日までお貸しするということがあるので、その本尊のお朝事を勤める、という意味もあるようだ。
そしてわたしはその初七日まで、お手次ぎ寺からお借りしてきたご本尊の前で、お勤めをする。ご本尊の前に中陰壇が作られる。そこでわたしは、嘆仏偈、正信偈の同朋奉讃式をお勤めして、最後にお文を拝読していた。それに加えここ数年は、こちらで印刷したものをいっしょに読むことにしている。せんのかぜという詩や、真宗本廟リーフレットなどだ。
今日もそのお参りがあり、リーフレットの「亡き人を縁として」を読んだ。
遺族の方といっしょに読みながら、そして読んだあと思ったことがある。

先祖が迷っているとか、祟っているというのは、亡くなった人のことをはっきりと受け止められていない私たちの心のすき間につけ込んでくるものなのです。そして、ほとんどの場合、それにはお金がからんでいます。

総務相　ＮＨＫに放送命令　ラジオの国際放送（東京新聞）
　菅義偉総務相は十日午前、ＮＨＫに対し、短波ラジオの国際放送で、「北朝鮮の日本人拉致問題に特に留意すること」とする放送命令を出した。

この間ネットのアップルストアーでポッドnanoを注文してあったものが今朝黒猫さんが届けてくれた。
早速ポッドに曲をダウンロードしていた。そしてアクセサリーを整理していたら…　その時までルンルンでした


SHOCK　ショック！

無くなったはずの白のポッドがアクセサリーが入っていた巾着の中から出てくるではないですか！
ポッド二つも持つことになっちゃった。
すっんごく無駄っていうやつ？
これから嫁はんに話します、ショボン
どっちかをあげようかな。報恩講のご褒美で買ったのに！

「お布施受ける地位」を確認　地裁小倉差し戻し審　僧侶１６人の訴え認める(西日本新聞）
　北九州市小倉南区の浄土真宗本願寺派永万寺(光応知広住職）から解任された僧侶１６人(うち１人は死亡）が、同寺を相手に「葬儀などの法務活動ができ、門徒からお布施を受け取る地位にある」との地位確認を求めた訴訟の差し戻し審判決が９日、福岡地裁小倉支部であった。増田隆久裁判長は「解任に合理的理由はない」として原告の訴えを認め、法務活動の妨害を禁じる判決を言い渡した。

続きを読む "よく意味のわからない裁判"

今お寺の報恩講に飛び回っている。そしてご縁深き方々と酒を酌み交わす。また、酒を飲まない人、飲めない人も同じ場に座して歓談する。そして程良い頃に散らばっていく。
言うまでもなく、車を運転してきた人は運転代行を利用して散らばっていく。
近年は酒を飲まない人が増えている。私としては寂しい限りだ。
報恩講は楽しい。
報恩講は祭りだ。

でもよく考えると報恩講は親鸞聖人のご命日を縁として勤める行事。宗祖に直接お会いできないことを悲しむべき行事。宗祖がお亡くなりあそばして七百年以上経つことを悲しむべき行事。
でも私は報恩講を楽しんでいる。まぁ言い訳するなら
宗祖がお亡くなりになられて数百年経ついまでも私の所に宗祖の言葉がとどいてきていることを喜ぶ日
宗祖の言葉が教えとしてお出でになられたことを喜ぶべき行事なのだ。

釈迦如来かくれましまして
二千余年になりたもう
正像の二時はおわりにき
如来の遺弟悲泣せよ（正像末和讃）

如来大悲の恩徳は
身を粉にしても報ずべし
師主知識の恩徳も
ほねをくだきても謝すべし（正像末和讃）

安政年間の御影堂の図面を発見東本願寺　突貫工事の苦労伝える（京都新聞電子版）
　京都市下京区の東本願寺（真宗大谷派本山）で江戸時代後期の安政年間に再建され、３年後の蛤（はまぐり）御門の変で焼失した御影（ごえい）堂の全体像を精密に描いた図面が見つかり、７日、発表された。工期２年で建てられたため略式の瓦が使われるなど再建の苦労が読み取れる。

突貫工事の様子つぶさに　東本願寺・御影堂の新図面発見(asahi.com)
　真宗大谷派本山の東本願寺（京都市下京区）の中心的な建築物、御影（ごえい）堂を１８６０（安政７）年に再建した時の図面が見つかり、同派が７日発表した。翌年に控えた宗祖・親鸞の６００回忌法要をここで営むため、軒下の組み物を省き、簡単な瓦を使うなどして２年間のスピード工事で再建にこぎ着けた苦労が、うかがえるという。

安政の御堂は仮御堂だそうな。でも大きさは今といっしょ。宗祖の六百回御遠忌に間に合わせるための突貫工事。
東本願寺は数度御影堂を再建しているが、そのたびに木材が切り出されている。すねて考えれば環境破壊の象徴として東本願寺があるって言う考え方もできる。
幕府などの協力があってできたことだろうが、門徒の再建の懇念、想像しても想像しても間に合わないもの。念仏にあえた喜びがあるからこそ何度も再建できたと行ってもよいだろう。
そして今私たちは、ッて考えると胸をはることができない。先輩方の偉大さを思い知らされる。
信心獲得がわたしの大きな目標だって胸をはって表白できるわたしになりたい。

報恩講のお朝事前です。やっぱり火鉢ですかね

相次ぐ突風、竜巻被害　１年で死者１７人(asahi.com)
　昨年１２月にＪＲ羽越線で特急が脱線・転覆、今年９月には宮崎県延岡市で死者３人・重軽傷者１４３人を出す被害、そして北海道佐呂間町。この１年、突風や竜巻が原因とみられる災害が相次いだ。被害を防ぐ有効な手だてはあるのか。

北海道・佐呂間で突風　９人が死亡、２３人けが(asahi.com) 　７日午後１時過ぎ、北海道佐呂間町で突風が発生し、同町若佐のトンネル工事の建設会社の事務所や宿舎、付近の民家などが直撃を受けて全半壊した。壊れた建物の下敷きになった工事関係者ら９人が死亡、２３人が重軽傷を負い、病院に運ばれるなどした。雲にまで達する空気の渦が音を立ててゆっくり移動する様子が目撃されており、突風の原因は竜巻とみられる。札幌管区気象台は「竜巻かダウンバースト（激しい下降気流）」と発表、８日にも現地調査して詳しい原因を調べる。気象庁によると、死者９人の被害は、データが残っている１９６１年以降で最悪。

昨年夏iPodを購入してたのですが、今年いつのまにか紛失してました。どこに行ったのだろう。
ということで、報恩講のご褒美として今買っちゃいました。今回はnanoにしました。

ＳＮＳ利用者の争奪激化　米大手「マイスペース」参入(asahi.com)
ソーシャル・ネットワーキング・サービス（ＳＮＳ）の巨人、米最大手「マイスペース」が今月、日本に上陸する。日本ではすでに会員５７０万人を擁するミクシィなどの「囲い込み」が進んでいるが、米マイスペースは世界の１億人の会員が生み出すコンテンツ力を武器に顧客争奪を繰り広げる構え。小規模のＳＮＳ会社を中心に業界再編は必至だ。

日本版「マイスペース」の試験サービス開始　ソフトバンク(asahi.com)
　ソフトバンクは７日、世界最大の米国のソーシャル・ネットワーキング・サービス「マイスペース」の日本語版を同日から開始したと発表した。ソフトバンクと、マイスペースの運営企業を傘下にもつ米ニューズ・コーポレーションのグループ企業が折半出資し、運営会社を立ち上げる。

マイスペースが今月に上陸するそうだ。
そして早速探してみるともうサイトが開いていて、そして登録もできるみたい。
ミクシーのように招待状がないと入れないっていうわけでもないみたい。
めずらしもん好きなわたしは早速登録してしまった。
ところでマイスペースはどんなことができるんでしょうかね。
これかちょっと暇な時を見つけて色々といじってみようかと思います。
全然いじってないですが、わたしのページもあります。遊びにきてください。http://www.myspace.com/gobohan

アーカイブのサイドバーの表示を少し変えました。

一昨日新しくできたあるパンフレットを見ていたら、横にいた人がそのパンフレットの間違えを見つけた、
それは

如来大悲の恩徳は　身を粉にしても報ずべし

師主知識の恩徳も　ほねをくだきても謝すべし

そのときふと疑問が起こった。
大悲というのは大慈悲、もしくは大慈大悲を短くしていわれているんだろうけど、
でもなぜ、宗祖は大慈でなく、大悲だったんだろうか。
宗祖の中で、慈と悲は頂き方が違ったんだろうか。
ちょっと悩んでいます。
誰かわかりますか？

今日は高岡市内のお寺に報恩講の助音でお邪魔しています。庄川沿いの散居村にあるお寺です。先程午前の部が終わりました。真四句目下のお勤めです。でもなかなかこのお勤めにふさわしい声がなかなか出ませんでした。喉ができあがっていないままでした。念仏の二重ぐらいからやっと声がのってきました。午後からは八淘です。
ここの本堂は九軒です。声の出しがいがあります。

ここにHPを設けて一ヶ月になるのだろうか、それともそれを過ぎたのだろうか。
でも気になることがある。
このＨＰは無料のアクセス解析を利用しているのだが、
検索サイトで検索してこちらに来られるかたもおられる。
しかしその検索ワードが、
部落
というのでわたしのところに来られる方が、ぼちぼち見受けられるのだ。
昨日もあったみたいだ。
のほほんと生きていると部落差別なんてないんだという気になるが、こういう結果を見るとまだまだ根強くあるんだと感じさせられる。
寝た子を起こさずいれば部落差別はなくなるんだっていう気になることがわたしにはあるんだけど、
やっぱり違うんだよね。
ちゃんと伝わっているんだ。
ちゃんとあるんだ。
やっぱり見えにくくなっているだけなんだ。
嫌しっかり見えているところもあるんだ。
今同和利権と騒がれているが、これも部落差別のひとつ、部落差別を利用している。部落差別でも受けている人ばかりが問題になっているが、それも本当二文ン台なのだが、そういうことを許してしまう行政にも問題があるのではないだろうか、このことを許してしまう背景には間違いなく部落差別があるのだ。
部落差別だけで言えることではないが、儲けている人はごく一部だ。

ごぼはんだよりをけな寝坊しながらも何とか何とか仕上げました。昨年同月のものに必用なことだけを書き直したものなんですが、今回はこれ以上のものを仕上げる元気がありません。

よろしければご覧ください
こちらから

今日は在所の人のお通夜、
明日は高岡市内のお寺の報恩講の助音
四日は予定表は白紙、
やっぱり違ってました、お葬式のお手伝いがあったのだ?
その合間に養成講座の案内の作成発送。
後期講習の申込書の書き上げ
多分嫁はんの出産なんかがあります。

昨日からホンコハン始まりました。
でもいつものごとく初日はお参りが少ないです。
でも夜は子ども達の叫び声が響き渡り賑やかでしたよ！

今日の午後から明日まで報恩講です。こちらのいいかたでは「ほんこはん・ほんこさま」
昨日本堂の整備をしました。夕方友人と従兄弟が手伝いに来てくれて何とか仕上がりました。一応あと幕をつれば終わり状態のはずです、はずなのです。
でも今日はお葬式が一軒はいっています。隣寺の曹洞宗のお寺の前の住職さんの奥さんの葬式です。住職さんが亡くなられてその方は息子さんと生活をされていましたので、お寺の葬式なのか家の葬式なのかちょっと微妙な感じ、在所には住んでいなかったということがあるのか式振は出てません。でも昨日お参りの案内がうちにはありました。

続きを読む "今日から　ほ　ん　こ　は　ん"

贅沢なうちの馬鹿猫、砂を貯めてしまい、今これを食べています。今注文しました。

吉ブーさよなら動画上映中　吉牛復活で引退 　「吉野家」の豚丼ＰＲキャラクター「吉ブー」が今月末で姿を消す。ホームページでは「吉牛」復活にわく中、吉ブーが店長らに別れの手紙を残し、去っていく動画が上映中だ。

３宗派協力し「法然と親鸞」前進座、来夏から全国公演　（京都新聞電子版）
　２０１１年の法然８００回忌と親鸞７５０回忌を前に、劇団前進座（本部・東京都）は１２日、「法然と親鸞」を制作、全国で上演すると発表した。法然と親鸞をそれぞれ宗祖とする浄土宗、浄土真宗本願寺派、真宗大谷派の３宗派が「念仏はひとつ」として宗派の垣根を越え、後援する記念の舞台　来年７月の京都・南座を皮切りに１０年春まで公演する。

今、お逮夜の話が終わりました。最近話せば話すほどつらくなってきます。予習の悪さ、そして、わかっていないことを自覚させられます。また、友人が助音にきて「しゃべっているあおさんはあおさんでない」といわれてしまい、またちょっと落ち込む。「カムバックあおさん」だって，気取ってしゃべっているのかな。鎧を着てしゃべっているのかな。教えようという意識がつよいのかな。しゃべっている内容としゃべっているものの態度が一致していないってことかな。これも言っているだけ。

続きを読む "話せば話すほど"

この間目の周りをかぶらせてまで洗ってた銀杏が乾きました。真っ白に輝いています。
今日はポッカボッカの日です。

昨日は報恩講が間近に迫ったということで、境内を草刈機で草刈、そして本堂の外縁をデッキブラシでゴシゴシ。一生懸命やったつもりです。でも平生からこういう事をしていればあえて報恩講前に力を入れてする必用はないんですが、やらざるをえません。お迎えするんだからこのときぐらいはやろうとおもいました。
そのあと床屋さんも行きました。
あとは本堂の整理と、座敷等の掃除です。
何とか報恩講が迎えれそうです。

今日は小矢部市のお寺で、そして明日は水橋のお寺でお説教です。

必修漏れ、４１都道府県の４０４校に　政府は救済策検討（asahi.com）
　高校の必修科目の履修漏れ問題は２８日未明、朝日新聞の集計で４１都道府県の４０４校に広がった。政府は履修していなかった生徒に対する救済策の検討に入った。安倍首相は２７日、「子どもたちの将来に問題が発生しないよう対応すべきだし、そのように指示をしている」と官邸で記者団に語り、文部科学省に検討を指示したことを明らかにした。これを受け、文科省は３０日までに対策をまとめる。

それ、八万の法蔵をしるというとも、後世をしらざる人を愚者とす。たとい一文不知の尼入道なりというとも、後世をしるを智者とすといえり。しかれば、当流のこころは、あながちに、もろもろの聖教をよみ、ものをしりたりというとも、一念の信心のいわれをしらざる人は、いたずら事なりとしるべし。されば聖人の御ことばにも、「一切の男女たらん身は、弥陀の本願を信ぜずしては、ふつとたすかるという事あるべからず」とおおせられたり。このゆえに、いかなる女人なりというとも、もろもろの雑行をすてて、一念に、弥陀如来今度の後生たすけたまえと、ふかくたのみ申さん人は、十人も百人も、みなともに弥陀の報土に往生すべき事、さらさらうたがいあるべからざるものなり。あなかしこ、あなかしこ（お文5-2）

１１一 聖教をよくおぼえたりとも、他力の安心をしかと決定なくは、いたずらごとなり。弥陀をたのむところにて往生決定と信じて、ふたごころなく臨終までとおりそうらわば、往生すべきなり。
１３一 教化するひと、まず信心をよく決定して、そのうえにて聖教をよみかたらば、きくひとも信をとるべし。
６９一 蓮如上人、仰せられ候う。「本尊は掛けやぶれ、聖教はよみやぶれ」と、対句に仰せられ候う。
９０一 聖教を拝み申すも、うかうかとおがみ申すは、その詮なし。蓮如上人は、「ただ聖教をば、くれ、くれ」と、仰せられ候う。また、「百反これをみれば、義理お のずからうる」と申す事もあれば、こころをとどむべきことなり。聖教は、句面のごとくこころうべし。その上にて、師伝・口業はあるべきなり。私にして会釈 する、しかるべからざる事なり。（御一代聞書）

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ツワブキって石蕗って書くんですね。今ネットで検索していて知りました。そうかこの字ツワブキって読むのか

うちの寺にはちゃんとした布教台（演台）がなかった。木製の机を長らく代用していた。仏具屋さんのカタログを見ても10万円を超えるものばかり、それを見てため息をついていた。
もしもと思い、ネットで演台って検索すると出てきました。そして注文、何とか報恩講に間に合いました。
今朝商品が到着したのですが、持ってみるとちょっと重いかな。取手もないので、動かしづらいです。時間を見てキャスターを着けてみようかと思ってます。

報恩講でお酒飲みません　小松・本光寺、数百年の慣習見直し決議　「運転すれば罪」（北国新聞）
　小松市本折町の真宗大谷派本光寺の門徒が二十八日、毎年恒例の一大仏事「報恩講」で、飲酒をしないことを決議した。約七百年前に報恩講が始まって以後、習わしで長く酒は付きものとされてきたが、車を運転して訪れる門徒もいるため、「今の時代、わずかであっても飲酒運転は禁物」と慣例を見直した。

今日は村の尼講の方々に集まっていただき、仏具磨きをしていただきました。
報恩講ということで磨いてもらっているんです。
昔は磨き粉でごしごししていただいていたんですが、高齢化ということもあって、今は液体(界面活性剤99％というやつ）で、磨くというか洗ってもらっています。だから最近は一時間もかからないぐらいで終わってしまいます。ということで最近はお磨きが終わったあと正信偈をいっしょにお勤めしてます。



そして今はお茶の時間です。大きな笑い声が聞こえてきます。
わたしは多くの女性の中でわたし一人というのも場が悪いので、退散しています。たぶんだから大きな笑い声が聞こえてくるのでしょうね。でも一人で女性の中に入っていく根性があったらとも思います。

写真がばかしが入ってます、多分我が子の誰かがレンズに触ったんじゃないかな。コラッ！！

続きを読む "ピッカピッカにしてもらいました　仏具磨き"

昨日より腫れがひどくなった感じです。朝起きてからもう数時間たっているんですが、目だけは寝起き状態です。まぶたが重いです。今日時間をやりくりしてお医者さんに幾決意をしました。

まぶたが腫れぼったいのです。歩くとまぶたが一緒になって跳ねています。

原因は…嫁はんと喧嘩して目を殴られた覚えがありません。喧嘩して負けて布団の中で一晩中泣き続けたという覚えもありません。多分原因はこれでしょう。でも忙しくて明後日までお医者さんにはいけません。こんな書き方をしてるからいつもツメツメされています。ほんとはやさしいんですw

さて、原因をたすぬれば…銀杏しかありません。一昨日、昨日と銀杏をいじっていました。
多分銀杏にかぶれたのでしょう

でも忙しくて明日までとお医者さんにいく時間がないのです。

「糖尿病だから」核攻撃も　核保有議論を重ねて主張 　自民党の中川昭一政調会長は２０日夜、静岡県浜松市内で講演し、北朝鮮による日本への核攻撃の可能性に関し「普通はやらないが、あの国の指導者はごちそうを食べ過ぎて糖尿病ですから考えてしまうかもしれない。広島、長崎に続く第３のどこか（が被爆地）とならないようにしなければならない」と述べた。（さきがけon the web）

でもオレなんで起こってんのだろう
北朝鮮の指導者と同じだっていわれてることが腹立たしいのか
それとも日本の指導者が糖尿病に理解が全くないから腹立たしいのか

う?ん
訓覇信雄が大谷派糾弾会の時説教しとった
部落差別の根源の自他差別とか何とかいうやつかなこれは！

今日も次男のやきゅうの練習につきあった。
子ども達の楽しくやっているを超えてふざけているのが気になり、つい起こってしまい、週三回の内の土曜日の練習をもうやめたいって提言した。
まじめに練習をする、楽しく練習をする、ふざけて遊ぶ、この違いが多分子ども達の中ではっきりしていないのではないかとも思う。なぜ起こっているかわからないのかも知れない。違いを教えてやればいいのだけど、そんな根機がわたしにはない。また多分はっきりしてないのだろう。
いうことを聞かせよう聞かせようとしてもダメなんだろうなぁ?
こちらが姿勢を見せなければ、どうもならんのだろう、だけどつい怒りが先にきてしまう。
わかっちゃいるけど…止まらない、始まってる。
そりゃぁ、わかっとらんこっちゃ！ッて誰かに起こってほしい。これも甘えかな。

こんな親なんだからこんな子どもが育つのだ、何て思えればもう少し気が楽になるのだけど、やっぱり期待してしまう。神権に関われば関わるほど、期待しちゃう。

昨日夕食はサンマを食べました。ちょっと季節外れなんですが、よく考えれば秋全然サンマ食べてませんでした。
子ども達とは以前読んでやった、目黒のサンマの話しをして楽しみました。

お昼京都駅のホームで昼ご飯というかビールを飲もうと思い、ホームに入ったのだが、0番線の階段下のビールの飲める喫茶店入ろうしたら店が変わっている。仕方なく入ったがお洒落な感じがなじめすヒール飲んですぐに出た。次に渡り廊下の串焼き屋に入ろうとしすたら、これもみせがかわつていたがヒール券を買ってしまっていたのでまた仕方なく飲む。最後に30番線近くのセルフのうどん屋さんで天ぷらを肴にまたビールを飲む。結構酔っ払いました。でもホーム内にビールがゆっくり飲めるところがなくなり悲し?いこれからどうしたらいいちゅ?ねん!カムバック!

続きを読む "な?い"

今昼食が終わり１時半まで休憩時間です。外はいい天気です。かいせいです。いつもならこんな天気でも家でゴロゴロしているのですが、今日は室内に拘束されているので、散歩したい気分が湧いてきています。人間ってできないことがしたいんですかね。

久々に本山の研道場にいます。そしてめちゃくちゃ久々に道場の二階で宿泊しました。二階のベランダには写真のように張り紙がしてあります。ベランダの柵触ると崩れる恐れがあるからでしょうかこれって築何年？もうボロがくるの？当たり前のことですが今日は禁酒だそうです。色々あってこうなったみたいです。私には何よりもこれがつらいです。でも体には何よりも優しいことかも？

今からサンダーバードに乗って京都に向かいます。（向かっています）解放運動推進要員研修会であさってまでの予定です。研修会の名称が不確かです。何だったっけ?そして3時から開会式なのに京都駅に着くのが3時過ぎにつく列車に乗っているのです。参加姿勢が問われそうです。おまけに推進本部には遅れる理由を列車に乗り遅れたってうそをいってます。いつもだと京都に行くときは連れ合いに「たのんちゃ」の一言で月参りを押し付けて逃げ出していくのですが、今回はそうするわけにはいかす…、さすが出産1ヶ月前を切ったので朝いつもよりはやくでかけ、やっつけ仕事モードでおえさしました。そのほか親子の集いの案内を作成して発送を連れ合いに依頼して、そして報恩講の高札を立てて、今に至っているのです。頑張りました。報恩講前のこの忙しい時には京都での研修会になんで参加するのかという声が聞こえてきそうですが、とにかく家を出たので楽しんで、じやなく、有意義な時間を過ごしたいものです。そうそう今日はいつものように列車に酔わないためのビールは買っていません。

明日から要員研のため京都に行きます。そこで長男とおかあさんのいうことを聞いてくれっていうことで、取引をしました。三日間お利口にできたら、鉄腕アトムのビデオを買うって。
ということで今し方アマゾンで注文しました。

今日、参り会の報恩講のお朝事とお日中の間に月参りを１６軒もしちゃいました、
これって自慢できること、
それとも恥ずかしいこと？

[北朝鮮核実験]「日本の核保有も選択肢」中川政調会長 　自民党の中川昭一政調会長は１５日、テレビ朝日の討論番組に出演し、北朝鮮の核実験問題をめぐる日本の核保有論について「（日本に）核があることで、攻められないようにするために、その選択肢として核（兵器の保有）ということも議論としてある。議論は大いにしないと（いけない）」と述べた。その上で「もちろん（政府の）非核三原則はあるが、憲法でも核保有は禁止していない」と強調した。

　与党三役クラスの有力政治家が、公の場で核保有の議論を提起した例はこれまでなかった。

　中川発言に関連して、安倍晋三首相は同日、遊説先の大阪府茨木市での街頭演説で「北朝鮮が核武装宣言しようとも、非核三原則は国是として守っていく」と述べた。【毎日新聞】(ライブドアニュース）

こういう発言を与党の政調会長が言ったということは戦争まっしぐらって感じなのかな。
悪い知多挑戦をただすことが大事なのか、戦争を回避することが大事なのか、北朝鮮に拉致されているとされる人達を帰してもらうことが大事なのか…。
核実験も北朝鮮が行ったから問題なのか、核実験そのものが問題なのか。私たちの中ではっきりさせておかなければいけないことなのだろう。
昔よく非核三原則っていうのがあったのに、今はどうなったの？昔からアメリカはなし崩しに破ってきたが、そして日本政府も見て見ぬふりをしてきたけど、今はその言葉も仕事化してしまったのか。政治ではもはや過去の言葉なのか。
非核三原則の願いを大事にしたいとわたしは思う。
角で嫌な思いをしてきた人達の心とわたしは共鳴していきたい。

ちょっと飲み過ぎたみたい。
どんどん頭が痛くなってます。
夕寝をして眠れません

今日の夕方氷見のお寺で報恩講のお説教をしなきゃいけないんだけど、何を話そうか決まってない、って言うかまだ頭の中真っ白なんですよ。めちゃやばいです。他のことばっかり気になってどうしようもありません。
朝は次男坊の付き合いで小学校へ、終わってから何を話ししようか考えたんです。だけど思い馬場図、時間ばかりたつのみ、気づけばもう十一時、今月参りに出なければ氷見に出かけるまで終わりません。ということで出発。正信偈を読むことをそっちのけでいろんなこと考えて、見るが、はっきりしません。悶々となおさらするだけ。人のことばっかり気になる。
次男坊達の態度を思い出して腹がたってくる。
次男坊は明日今期最後の試合。彼らは口では絶対に勝ちたいという、わたしに入っているだけにしか聞こえてこない。なぜかというと帰ってきてそろばんの塾に行って練習する気配が全くなし。本当に勝ちたいという気持ちが湧いているなら練習するはずと思うわたし。勝てるという自信があるのだろうか。でもそんな上手いはずではない。なぜ危機感がないんだろう。よくわからない。動きとして現れていない。いまもテレビを見ている。価値達という心が薄いのか、自分は下手だっていう自覚が欠如しているのか。
う?んわからない。
そう次男坊達を非難していると、なぜか自分のことと照らし合わせたくなった。
自分の願生心はホンモノなのか、南無阿弥陀仏という言葉はどこまでホンモノなのか。
自分は何もしなくても助かるって思っているのか。それとも願生心は偽物口だけなのか。
ッ次男坊を批判することがそのまま自分に返ってきている。
やっぱりoyakoなんだろうか。
そんなことで落ち着けて良いのだろうか。

うちに住んでいるクーです。うちの家族らしくバカ猫です。写真はひっくり返っています。

今年は家のそこいらじゅうにクモがいます。

今日は休んで畑を銀杏をいじろうと思っていたんだけど、お葬式のお手伝いが入りどれも多分できないだろう。
今日の夜は推進員養成講座のスタッフ会議です。後期教修(本山での研修）について話し合う予定です。
明日は午後から夜まで、氷見のお寺で報恩講のお説教です。でも実は何を話すか全く白紙です。浮かんでこないというか、その事に集中できないでいます。
明後日は、朝PTAの廃品回収、実はこれがあるから氷見のお寺のお説教を一日にしてもらいました。収入がちょっと減る。でもそのおかげで組内の寺院の報恩講に15?16日と全座出席できそう。そしてその夜はPTAのバザーの食券売りに近所を回る。
17?19日は京都、解放運動要員研修会に参加。
22?24は3ヶ寺の報恩講に参加、ひとつは一座だけ、満日中に雅楽を奏でます。ハト二つは参り会
28日は報恩講のお説教、39日も嫁はんのさとの報恩講で、お勤めとどうもお説教みたい。
そして自分ちの報恩講は、10月31日から11月1日、二ヶ月にわたり勤めます。だからそれに向けて掃除とか、色々…
いつだったか忘れたけど子ども達の学習発表会、28日だったかな。
結構いっぱいいっぱいです。こういう感じが11月半ばぐらいまで続きます。

そうそう、報恩講に間に合うようにと大根のためをまいたんだけど、どうも間に合いそうにない。来年こそ間に合うようにしたい。将来的にはうちの畑でとれた野菜をつかって門徒さんたちにお斎のおもてなしをしたい。何て夢見てます。

今さっき、ヤフオクで菜の花の種100粒を落札した。
食べるというよりは春先にはの花を沢山見たくて買っちゃいました。
あとひとつ実は
木を植えた男というビデオだったかDVDを入札してます。
子ども報恩講でみんなで見れたらいいなぁ?なんて思って、
子ども達といっしょに見ることのできる面白いビデオないですかね。

なぜか無性にちりめん山椒が食べたくなったので、通販で頼んでしまった。
何年前だったか高岡のお寺の御遠忌に助音でいったとき、ご連枝さんがおみやげとして持ってこられたちりめん山椒がめちゃくちゃ旨かったことを思い出す。
あれはどこのだったかな？
誰か美味しいちりめん山椒屋さんがあったら教えてください。
わたしが今回注文したのは
はれまです。

asahi.comニュース特集<<北朝鮮核実験>>
北朝鮮がこの間核実験をしたそうな。
マスコミは大騒ぎしている。
そんなふうにしか私には映らない。

核拡散防止という視点では大きいなニュースなのだろう。
北朝鮮がそこまで追い詰められているぞ！っていうことでも大きなニュースなんだろう。
それぐらいは理解できる。

北朝鮮がやってきたこと、
北朝鮮と日本の関わり、そういうことでの善し悪し、仕方がなかったっていうことを抜きにして考えると、
北朝鮮をそこまで追い込んだのは誰なんだろう。

昔日本帝国政府が、「大東和共栄圏」なんてばからしいことを叫ばしたのもやっぱり原因はある。それは私は欧米諸国の植民地政策だと思う。

今の北朝鮮と、日本帝国政府、同じ質を感じる。
北朝鮮を追い詰めてしまった日本
北朝鮮という国家政府を野放しにしておけばよいというわけでは決してないが、
結果として追い詰めたのは日本だ！こうなることをチャンが本当に読めなかったのだろうか。
こういう事をしておいて本当におどろくことなのだろうか。
おどろくことの方がおかしいと思う。
こうなることが想像できなかったことがおかしい。
本当に北朝鮮が今やっていることがおどろくべきニュースだと理解ししているのならば日本政府がこのことが想像できなかったのならば…　核実験をしたのは北朝鮮政府だけの問題ではなく、日本政府も問題なのだ。そしてその政府を支持している私達日本国民と呼ばれるものたちの問題と思う。
追い詰めた責任があると思う。
私達は先の大戦で何を学んだんだろう。憲法第九条はなぜ作られたのだろうか。
戦争は嫌だ！無差別に人が傷ついていくのは嫌だ！無差別に人が死んでいくのは嫌だ！
もうこんなことを考えるのは非国民なのか。理想主義者になってしまったのか。

週末は組内の御遠忌法要、そして今日はまた組内の報恩講、喉はちょっと疲れてます、でも報恩講はまだまだこれから。
大谷声明これは私が所属する大谷派の称名、仏教音楽。これ私は結構気に入っている。一生懸命勤めているって感じ化して好きだ。私が所属する高岳地区の称名は特に音が高い。本山の堂衆さんもいやがるぐらい高いお勤めだ。ある意味で完成された音楽だと思う。もう少し加えると完成された男声音楽。

ちょっと話は変わるが、最近ちょっと気に入っている言葉がある。それは
草仏教
何てよい言葉なのだろう。
これはマーヒーさんが開設しているブログの名前
親鸞仏教が草仏教なら、
親鸞仏教僧は禿・聖･草僧侶って感じになるのかな。
専門家のための仏教ではなく、みんなが空き地でした草野球のような民衆仏教それが草仏教であり、親鸞仏教、って事かな。

そこで話しはちょっと戻る。
大谷声明は草声明になっているか？誰もができる声明、仏教音楽なのか。
一部のなれた人しかできない声明になってしまっている大谷声明。
五線譜音楽、ヨーロッパ音楽しか教えられていない私達にとってなおさら難しい音楽、大谷声明
その中である意味奇異な声を出して気持ちよくなって、悦に入っている私。
親鸞精神はどこにある。
何て考えてしまっている私なのだ。
でも大谷声明は好きだ。そしてそこで少しお金も稼いでいる。
またその声明を聞くのを楽しみにしてお寺に来られる人たちもいる。
みんなで唱和できる声明が必要だと感じる。男も女も謡うことのできる声明が必要だ。
でも伝統的な大谷声明も残したい、そんな気持ちもある。

何か矛盾している。

多分、美しい声明をめざしていくのではなく、みんながお勤めできる声明にしていかなければいかんのだろう?なぁ。これが宗祖のいわれる宮商和して自然なり何だろうな。
いつものごとく「だろう」って付いてしまう。

追記、宮商というのは日本の音階、宮商というのは不協和音の代名詞みたいもの。

昨日今日と同じ組の御遠忌が勤まっているのですが、ちょっと早起きして報恩講の案内を仕上げました。
よろしければみてください。
こちらをクリック

明日は同じ組のお寺で御遠忌法要があり、助音としてお手伝いすることになっていた。
そしてもう一つエンカリさんの法事が明日ある。これは実は明後日だったんだけど、いろんなことがあって明日になった。その連絡を受けて、色々と嫁はんと調整をしていたんだけど、その事をすっかり忘れていて、今でも思い出せない。どうも、午後12時の法事も自分も行って、2時からの御遠忌も自分も行くっていってたらしい。
そしてさっきふと明日の人確認をすると、話が合わない。自分はエンカリさんの法事はいってくれるものだと思っていたのだけど、嫁はんはそのつもりでなかった。
喧嘩までとは行かないけど、ちょっときまづい雰囲気
でも今日確認しておいて良かった。気まずい雰囲気で収まって良かった。
明日その事が判明したら多くの人に迷惑をかけるところだった。

外は結構風が強く吹いています。
風が強く吹いていて、そういえばテレビで台風が近づいているっていうこといってたことを思いだした。
でも天気予報があるからこういうある意味安心というか、台風の影響なんだなって落ち着くんだけど、天気予報がなかったときは不安だろうな。
いつまで続くのか、これからどうなるのか、そういうこと全くわからない。ただ待つしかない。
今より不安というものが強かったんだろうな、昔は。

大阪府・市、人権金融公社に２百年ローン　７０億円融資(2006年10月06日15時46分asahi.com) 　同和地区の零細業者への低利融資を目的に設立された財団法人「大阪府地域支援人権金融公社」（旧府同和金融公社）に対し、大阪府と大阪市が無利子で貸し付けた約７０億円について、府市と公社が２００年以上かけて分割返済することを認める合意書を交わしていたことがわかった。大阪市の旧芦原病院に対する支援などに続き、行政が同和関連団体に異例の便宜を図っていた実態がまた明らかになった。

自分のブログに広告を貼ったのだが、
これがGoogleがブログなどを材料に判断して自動に貼り付けてくれるGoogleAdSenseを利用している。
だから毎日どんな広告になっているのか見るのが楽しみ、そしてどんなブログであるか判断しているのかと想像するのが最近のちょっとした楽しみなのだ。

今日お葬式があったので、いつもの月参りはお葬式が終わったあとにしました。そして着替えるのが嫌だったので、白衣と間衣で行きました。そして自転車で回るので、もんぺをはいていきました。
そして一軒目、もんぺを抜いてお参りしようとしたら、輪袈裟と数珠がありませんでした。おいてきたなぁと思ったんですが、お寺からちょっと遠かったと言うこともあって、まぁええか！許してもらおう、ッということで何食わぬ顔して参ってきました。次のお参りはお寺に近いとこ数軒、それでもめんどくさい、帰るの。ということで輪袈裟と珠数がないままお参りを続けてしまいました。

許してちょんまげ！

春と秋はテレビやラジオの番組が終わったり始まったりする。
まだ新番組が始まって間もないのだけど、お気に入りが二つあります。
ひとつは朝のＦＭ番組のスカイ
朝起きたときから子ども達が起きてくる、六時四十五分ぐらいまできいてます。
正直前の番組は私にはあわなかったため、これなんだよラジオッてって思って聞いてます。
我いがいま皆師なり
なんて言葉を教えてもらったり、
今日はアルピニストの野口さんが、
エベレストをマウントフジにするのかって言われたって話しをしていた。
登山家の中では富士山はゴミの山だそうだ。綺麗な山という形容詞ではなくゴミの山の形容詞だそうだ。
日本人は今度はエベレストをゴミの山にするのかっていわれたって言うことらしい。
ある意味日本の象徴である富士山は世界の登山家からすればゴミの山だそうだ。悲しいことだね。
何とかしなきゃってやっぱり思いますよね。自分には何が出来るのだろう。

あともう一つお気に入りの番組は、NHKの朝ドラ「芋たこなんきん」だ。今ひとつドラマの流れはつかめていないのだが、藤山直美さんが出ているのだ。実は結構ファンなんですよ。独特の雰囲気、喜劇ってこう言うもんだって言うのが私には感じられる人だ。彼女が出ているとなぜか見てしまう私です。でも生で彼女の喜劇を見に行ったことは一度もありません。テレビの中から映し出される彼女象が好きだって言うことでしょうか。

最近のお気に入り箱の二つです。
見なければならないって言う番組はどんどん減ってます。脱テレビッ子かな。

ブログにとらわれてて、
草むしりを怠ってました。
なのにお寺でsougiすることになり、
近所のおばちゃんが、見かねて昨日草刈機で除草してくれました。
申し訳ないという気持ちと、
たすかったって言う気持ちが
二つあります。

めっきり秋ですね。
キンモクセイの香りもほのかの域を超えて自己主張してきました。

今日午前中お参りを少ししたあと、畑に行って銀杏を拾っていました。
私阿hすでで拾うのですが、近所の人は心配そうに大丈夫か、かぶれないかと声をかけてくれていました。
私拝聴のみを拾ってかぶれたことはありません。でも、種を出すときにはちなみに手袋をします。
でも
実をはぐと起動すれば簡単にできるんですかね。
私は一週間ぐらい水につけてから足で分で葉がします。
もっと簡単な方法があるんでしょうか。知ってたら教えてください。

２度飲み１０キロ走行　南砺署員飲酒運転（2006年10月03日北日本新聞）
　南砺署の男性巡査長（５２）が飲酒運転で摘発された問題で、巡査長が二度にわたって飲酒を重ね、約十キロ車を走らせていたことが二日、分かった。飲んだ日本酒の量は約五百四十ミリリットル（三合）から七百二十ミリリットル（四合）とみられる。県警は近く懲戒処分する方針で、飲酒直後に車で長距離移動している点など悪質な面も考慮して処分を決定する。 　関係者によると、巡査長は九月二十五日午前九時半に南砺市内の交番での宿直勤務を終え、立ち寄ったコンビニ店で紙パック入りの日本酒を購入。さらにスーパーでつまみの刺し身を買い、そのまま店の駐車場に止めた車内で日本酒を飲んだ。その後、車で高岡市内のパチンコ店に移動し、パチンコをした後に同店駐車場で再び酒を飲んだ。 　同日午後一時四十分ごろ、帰宅途中に砺波市太郎丸で携帯電話を掛けながら運転していたところを警ら中の警察官に見つかり、職務質問を受けて酒気帯び運転が発覚。呼気一リットル中から〇・二五ミリグラム以上のアルコール分が検出された。調べに対し「つまみを買った後、酒を我慢できなくなった」と話しているという。 　県警は捜査中であることなどを理由に、事実の正式な発表をしていない。巡査長の飲酒運転の経緯や状況など詳細に捜査した上で、懲戒処分を決めるとみられる。

富山では結構話題になっているニュースである。
でも飲酒運転の理由が良いねぇ
「つまみを買った後、酒を我慢できなくなった」
だって。
何となく気持ちがわかる、無性に飲みたくなることあるもんね。
飲んでも良いから運転しちゃいけないよね。
でもこの巡査長の気持ちがわかるっていうことはオレもアル中予備軍かな。それとももうアル中？

かわいく見えますか？憎たらしく見えますか？

テストだ〜

続きを読む "テスト"

携帯メールを使って写真などを投稿できるシステムがあったので早速導入してみました。
MTmailという無料サービスを使ってやります。
うまくいくのでしょうか。
もうメールでは投稿したのですが、
まだ届いていないみたいです。
失敗かな

今朝枕勤めを依頼さ玲お参りに行った。
いつものごとく正信偈の墨譜でお勤めを始めた。
でも
極重
このあとが出てこなかった。
ちょっと戻ってもう一度挑戦したが、出てこなかった。
ちょっとかっこわるかったけど、本を鞄から取り出し、
また途中から読みまじめた。
極重悪人唯称仏（極めつけの悪人は　ただ　仏のみなをとなえるがよい）
出てこなかったのはこれだった。
真宗の一番大事なものじゃん。
何でこれが出てこないのや??

ちょっと照れながらお宅を出たわけでした。

腎臓売買容疑、患者ら２人逮捕　ドナーに金品　愛媛(2006年10月01日20時42分asahi.com) 　愛媛県宇和島市の宇和島徳洲会病院（貞島博通院長）で０５年９月にあった生体腎臓移植手術で臓器売買があった疑いが強まったとして、愛媛県警は１日、移植を受けた水産会社役員山下鈴夫（５９）＝宇和島市中沢町１丁目＝と同社の社長松下知子（５９）＝同＝の両容疑者を臓器移植法違反（臓器売買等の禁止）の疑いで逮捕した。

「妻の妹」説明うのみ　腎臓売買(2006年10月02日00時43分asahi.com) 　愛媛県宇和島市の宇和島徳洲会病院であった腎臓移植手術をめぐり、１日、臓器移植法の施行後初めて臓器売買容疑で愛媛県警の強制捜査が入った。病院側は金銭の授受についての認識はなかったとしているが、臓器提供者（ドナー）になった「妻の妹」を名乗る女性との関係は未確認だった。他の医療機関でも戸籍謄本などの証明書類の提出まで求めないケースがあり、患者のモラルを信用するしかない実態も浮かび上がっている。

国内で臓器売買があったようだ。
とうとう始まったかって感じだ。
日本ではそんなにされていなかったことだが、アジアなどではよくある（？）事だと言うことは効いていた。
路上生活者が路上で亡くなっておりその四諦には臓器がなかった、何でいうような話しを十数年前、日本で臓器移植が認められたときに聞いたことがある。

金さえあれば何でも出来る、何でも買うことが出来る。そういう時代が今なんだろう。何とも寂しい。
反対から言えば札束を頬に叩きつけられ、貧乏人から金持ちはほしいものを奪い取っていく。なんてことだ。強いものは勝つ、お金を持ったものだけ、自由じゃなく、勝手気ままに、わがままに生きることが許されている時代だ。

話は変わるけど、芸能人がアチャラの国にいって、代理母に誰かになってもらい、自分たちの赤ちゃんを産んだ、そして出生届を受理施与なんていう判決が降りたそうだ。
代理母になってもらうっていくらかかるの、なんて考えてしまう。もしお金が動いているのであれば臓器売買とあんまり変わらない事じゃないの？
個人の欲望、要求というものにはきりがない。その欲望がかなう人はほんのわずか。たいがい力が強いものだけがかなう。

どこまでやれば済むんだ人間！
という怒っている私も、どうなるかわからない。お金さえあれば臓器がほしいと思うそういう日が来るかも知れない。

昨日は保育所の運動会、そして今日は住民運動会でした。
いつもあまり住民運動会には参加してなかったんですが、PTAの役員をしているということがあって、出てほしいという連絡網が回ってきてある意味仕方なし、で午前中だけ参加してきました。いつも参加していないと言うことがあってか、ある意味いじめのように四種目ぐらい、嫌五種目だったかな。出させられました。
結構疲れてます。いつもの運動不足がたたってます。
これから昼ご飯を食べていつものごとく月参りをしなければなりません。

部落名記載のＦＤ流出、業者から３６枚回収　大阪（2006年09月30日23時10分asahi.com）
　全国の被差別部落の所在地などを記載した差別図書「部落地名総鑑」の内容を記録したフロッピーディスク（ＦＤ）が大阪市内の複数の調査業者で見つかり、部落解放同盟大阪府連合会が回収した。熊本県益城（ましき）町などで３０日に始まった部落解放研究第４０回全国集会で報告した。ＦＤは計３６枚で、２種類の総鑑のデータが収められていた。同連合会は今後、法務省や大阪府に真相究明を求める。

朋なる世界を求めて！

今朝ＦＭラジオを聞いていたら、今の医療費、介護、老人関係の国家予算が削られているのは、税金を上げるためのモノではないかなんていっていた。こんなにお金が必用なら増税も仕方ないじゃん、なんて錯覚させるために福祉の予算を減らしているのではないかというようなことを言っていた。また今の政府の無駄遣いは他国では暴動クーデターになるようなことだなんて過激なことをいいていた。それぞれ何となく納得してしまった。
私たちは表面的には美しいと感じることばを使ったり、納得せざるをえない説明をよく効く。でも内実はというか、結果としては目的とは違う使い方を良くされることがある。ついだまされた、なんて思ってしまう。
今の日本政府の首相であるアベクンは「美しい国」そういうモノをめざすそうである。ついつい美しいという言葉に惚れてしまう。でも美しいという言葉ほど曖昧なものはないと私は思う。だって人それぞれで違うんだもん。その日とその日との人生経験によって、環境によって、いろんなモノが交差してその日との美学が成り立っていく。だから美学というのは人が存在する数だけあるなんて言ってもいいと思う。美しいという言葉は曖昧というか多様なものなのだ。
また国って言う言葉も、いわゆる国家なのか、国土なのか、そう考えても色々ある。
アベクンの言う美しい国というのは
>（１）文化、伝統、自然、歴史を大切にする国（２）自由な社会を基本とし、規律を知る、凜（りん）とした国（３）未来へ向かって成長するエネルギーを持ち続ける国（４）世界に信頼され、尊敬され、愛される、リーダーシップのある国(asahi.com)
ということだと言うことを所信表明演説で言っているそうな。
私にとって美しい国土とは自然いっぱいある国土、そうイメージする。でもそうするには人間の生活エリアをもっともっと狭くするか、人間が道具を捨てて地球の生態系、食物連鎖の中に入っていくしかないだろう。人間が我慢しなければ美しい自然いっぱいの国土にはならない。でも自然いっぱいあるのが美しいと感じる人ばかりではない。近未来図のようにビルディングがいっぱい建ち、その合間にシューターの用のものが巡らされその中を車みたいものが移動する。そういうものが美しいとかんている人もいるだろう。また百万ドルの夜景みたいに、夜眩しいぐらいに町が光っているそういうのが美しいと感じる人もいるだろう。いろいろな美しさがある。
美しい政府と言うことにしても私は憲法第九条の精神を実現していくんだ、ということに情熱を注ぐ政府が美しいと感じる。でも、軍事力が強い国、経済力が強い国、そういう国をめざす政府が美しいと感じるkと尾もあるだろう。
ホント人それぞれである。
文化、伝統、自然、歴史を大切にする国といっても、どんな伝統文化歴史を大切にしていくのか、自然って何なのか、そういう内実を明らかにしてほしい。
また自由な社会を基本とし、規律を知る、凜（りん）とした国というけど、自由な社会ってどんなしゃかい？金持ちだけが自由になる社会？
そのほか色々詰めなければならないところ、もう少し説明してほしいところがある。

もっともっと美しいと言うことを具体的に表現していかなければいけない。私阿智国民がもっともっと議論、談合していかなければならないことなのだろう。政府にお任せしておくと、政治に携わっている人達が思う美学に基づいて国作りがなされていくだけだろう。

今日は保育所の運動会でした。三男坊は年長なので三男坊にとっては最後の保育所の運動会です。色々仕事をも立ってやっていました。






親ばかですね。この写真はほんの一部です。
今アップロードしてわかったのですが、99枚も取っていました。
昔だったらフィルム三本ですよ、現像代など考えると、…。
デジカメで良かった！

毎月数軒、夜というか夕方お参りに行かなければならないところがある。
そして今日は三軒も行かなければ行けない日だ。
その内の一軒、小さいお子さんがいるところがある。三災かな、四歳かな。定かではない。
その子に今日ほめてもらった。
お内仏さまの前で正信偈を読誦するのだが、読誦する前にリンを二回鳴らす。
そのときほめられた。
ジョウズジョウズ
って
つい笑ってしまったが、でもほめられて嬉しかった。旨いの当たり前だけど、ほめられて嬉しかった。
おまえにほめられたくはないと思ったけど、一方嬉しかったし、おかしかった。

何とかごぼはんだより134号を仕上げました。明後日からお参りしながら配ります。
よろしければみてください。
こちらから
明日からは報恩講案内板の135号を仕上げます。

今日もパソコンの前に座ってます。といってもブログをいじっているわけではありません。
明後日に発行しなければいけない、ごぼはんだよりを仕上げているのです。最近ゆっくり考えることがあまり出来ていないのでいろんなところから切り貼りしてます。
もう一つ来月半ばには報恩講のあんな意業をまた発行しなければいけないので、今月は大変です。今日中に来月号を仕上げないとどうも進みませ。ついでに明日は三男坊がかよっている保育所の運動会です。そして明後日は住民運動会。
結構忙しいです。

同朋新聞の今月号（10月号）の大河内清輝君の遺書を読んだ。読んでいて涙が出てきた。
清輝君は優しいんだなぁ?って感じだ。やさしすぎるよって感じだ。
彼も優しいけど、両親も優しかったんだろうなぁ。
でもその家族の優しさでもしかしたら彼が自死していったんかもと感じだ。
親の優しさは子どもはすぐに感じる。その優しさが、子どもを苦しめることがあるんだなぁ。
あいは大切だけど、注がれる愛によって苦しむっていうこともあるんだな。重たく感じるんだな。
そういえば自分もそうだったかも知れないな。
お寺に生まれ母子家庭で育った自分。母親がつらかったと思ったことがあった。母の愛情が、期待がつらく感じだ事何度もあったな。
期待されたり、愛情が注がれないことは寂しいことだが、でもそっちの方が自死が少ないかも知れない。
どうなんだろ。違うなか。
???わからない。

今年最後のご命日の集いが先ほど終わりました。私が所属しているお寺では三月から九月まで行っている。十月は報恩講、十一月は御正忌法要十二月は年末で休み。一月二月は両別院の巡回法座。こんな理由で冬の機関は休みである。というかしている。
ご命日のつどいといっても参詣くださるのはいつも五人程度。今年の春いつもきてくださる百歳前のおばあさんが亡くなったため一人昨年より参加者が少ない。
やっていることも昔は法話を自分でしたり、友人を呼んで話しをしてもらったりしていたが、最近は正信偈のお勤めをしてあとは雑談ばかり。
そろそろ参加者を殖やす努力をしないとなぁってかんじている。年三回から四回の子ども会は少しづつ参加者は増えているのだけど、大人部門は緩やかだけど確実に減っている。
「お寺でおしゃべり」これを来年からの私が所属するお寺の教化テーマにしていこうかな。

ブッシュ政権、科学者に圧力？　温暖化報告書めぐり（2006年09月28日11時54分asahi.com)

　米海洋大気局（ＮＯＡＡ）が「地球温暖化がハリケーンの増加や強暴化の一因になっている」とする報告書を発表しようとしたところ、ブッシュ政権に阻止された、と英科学誌ネイチャーが電子版で報じた。

昨日ブログをいじっていたらいつのまにか閲覧できなくなた。その原因は今だにわからないんですが・。でもとにかく多分復帰したつもりです。アドレスが少し変わってしまったけど、仕方ないか。

あと、コメントフォームが表示しなかった問題も解決したつもりです。

只今ＰＣ版の当ブログか停止しています。システムを構築していて何か間違えたようです。
とにかく只今ＰＣから閲覧できない状態です。

続きを読む "只今ＰＣ版が閲覧できない状態"

関係サイトのたよりと資料室にタイトルを表示するようにしました。

丹波哲郎さんのことを和磯ショーをはじめとする上房番組で取り上げている。それは昨日やら一昨日彼が死んだという事からのようだ。
丹波哲郎さんといえば私的には「ごめん」っていう感じだ。そしてもう一ついえば霊界のことを喋るうさんくさいおっさんって感じだ。
霊界というのは本当にあるかないかそういうことは私には判断のつかないことだが、でも永遠のいのちを望むものにとってはそういう世界があったらいいな?という世界である。
私にはそんな世界ありっこない、なんていう考えの方が強い。だから彼の話すことを否定的に考えてしまう。
でも先ほど彼のことを流すワイドショーを見ていてふと思ったことがある。
もしかして彼は
死ぬということはごく当たり前のことなのだよ
必ず迎えなければならないことなのだよ。
だから怖がることはなんにもないんだよ！
って言うメッセージが大霊界のばからしい話しだったんではないだろうかって思った。

でもオレは死ぬことを考えると怖いな。
不安だな。

農作業を終えてから、栄養補給にと思って庭で鉢に植えてあるブルーベリーの木から実を摘んで食べました。それで終わったら良かったんですが、気に毛虫がいたらしくチクってきました。そして所々湿疹みたいなものが出てきました。食べることを断念して手を洗って、虫さされを塗りました。痛みや腫れはそんなにひどくなりませんでした。
でも、ブルーベリー選定をしていない生で実はちっちゃかったですが、甘くて旨かったです。

最近お参りしたくない描画再発した見たくて、今日も午前中はお参りに行きませんでした。変わりと一手なんですが、畑仕事をしていました。畝を二ズン（多分筋という言葉が訛ったものと思われる。）作った。ひとつは軟らかい土のところだったから簡単だったが、もう一つのところ、トマトを植えてあったところを、かたづけて、そしてここは粘土質の土なので、スコップを一度入れて、トンプンと油かすの肥料、そして校下はどうかわからないが、炭を砕いてまいてから耕した。でも耕したうちには入らなかった。大きな多磨がいっぱいある。粘土質なのでなかなか砕けない。諦めて生えました。ここにはニンニクを植えて、もう一つのところにはキャベツとレタスを植えようかと思っています。キャベツはちょっと遅いので、いつ頃食べることが出来るか疑問です、もしかすると春になるかな。
そのあと一輪車でカモリ（冬瓜って共通語では言うのかな）を家まで運びました。気づいたら11時半になってました。8時半頃から作業をしたのだから私にしてみればがんばった方かな。

キンモクセイが香るようになり、朝晩が寒くなってきました。毛布一枚で寝るのはもうそろそろ困難かな。
ということで昨日から便座のヒーターにスイッチを入れました。暖かいです。

今朝、というか午前中、畝を作りカブラの種を植えました。
本当は畝をつくてから少し寝かしておいてから種を植える方が良いのですが、私は思い立ったときにやらなければ出来ない性分なので、一遍にやってます。
植えるのもちょっと遅いぐらいかも知れません。
富山には「ゴボダ」という言い方があるそうです。ごぼはんの田んぼっていう意味です。ごぼはんが作る田んぼは…。決してほめ言葉ではありません。
そういう意味では正真正銘、私が作っている畑は「ごぼ畑」です。

酒気帯び運転で物損事故容疑　小学校教諭を逮捕　警視庁(asahi.com)
　東京都の区立小学校教諭が酒を飲んでバイクを運転したうえ、信号無視で物損事故を起こしたとして、道交法違反（酒気帯び運転）の疑いで警視庁に現行犯逮捕されていたことが分かった。

昨日ドメインを取得しました。

www.gobohan.com
ちょっと臭いというか、あれですが、これからよろしく！

今日午後から本当に久し振りに家族でお出かけしました。みんなで買い物に行くっていうことはあったんですが、遊びを目的にということは最近ご無沙汰でした。
次男坊がやっているティーアップベースボールで、後半戦二勝したから※道も嫁はんのブログによるとホームランを打ったからのようです。(理由は何でもいいんです、私にとっては）ウナギを食べに行こうという名目で出かけました。
最初はこれも次男坊の任天堂DSを修理出すのにまずトイザらスへ、コンクリートの上に落として壊していました。ついでに次ぎ生まれてくるこのものを少し、そして富山市街までウナギを食べに行った。
車は富山別院、彼岸会を今日までしていました。別院で彼岸会を紫衣散ることを初めて知りました。
川豊でウナギを頂きました。生ビールがなかったので、瓶ビールを日本頂きました。
そのあとなぜは大和へ
大和は富山県唯一のデパート
どうなっているのかということがちょっと興味あったのでまず屋上へ行きました。昔はペットセンターがありそしてゴーカートなど子どもが遊ぶところがありました。今はゲーム機ばかりでした。線路がありそこに電車が乗っていたのですが、動くのかどうかわかりませんでした。また係の人が誰もいない状態。そこで少し遊んじゃいました。

そして今晩のおかずをと思い地下で派にいったのですが、自分の食べたいものがなかったので、一階でドンクのクロワッサンと外へ出てさかいのたこ焼きと鯛焼きを買って帰ってきました。ちょっと西町の有名どころを散策した気持ちでした。
今総曲輪（そうがわ）は再開発中で工事中、昔の面影は全然でした。また大和にも噴水もないし…ちょっと寂しさを感じました。
でも大和のエレベーターは今だにおネ?チャンが運転してました。

三男坊の発表が終わってから急いで次は次男坊のやきゅうの試合だった。やきゅうと書いたのは訳があってローカルなやきゅうだからだ。富山市の一部で行われているティーを使い三角ベースで一チーム六人で行うティーアップベースボールである。
うちの次男坊が所属するチームはそんなに強くない。まともにキャッチボールが出来ないんだから。ということもあって最近、がんばる気持ちを出してほしいと思い、声を出すようにさせている。守るときは「持ってこ?い」攻撃の時は「がんばれがんばれ○○」って感じで声を絶えることがないようになるようにしている。最近これが大事なのかなっていう気がする。
声を出しているとうまくなるということはないが、守っているときもがんばるぞっという気持ちが持続しやすいように思う。またみんなで応援しているとみんなが応援しているのだからがんばらなくちゃって思っている感じが個人的にはする。声を出すことによって何か力が漲ってくるのではないかっていうことを最近子ども達の試合を見ながら強く感じている。少なくても声を出すことによって気持ちが持続するし、負けそうになっても気持ちが持続できる、と私は感じている。ある意味声を大きく出すことによって力が宿るっていうことも言えるよう思いが私にはある。帝国主義時代の日本、新興宗教の言葉の連呼。通じるものを感じる。そういう意味では危険なこと！
アビさんは「マントラとしての念仏」そういうことを指摘されているように思う。違っていたらごめんなさい。訂正ください。私は伝統教学の中に使って親鸞や念仏を見ているのでこのことは正直否定してしまう。してしまっていた。最近そういう視点もありかなって思うこともある。
念仏を称えることによって、浄土往生の志を持続させる。浄土往生という道にくじけそうになっても念仏を称えることによって、志が復活する、そういう視点として念仏があるのではないだろうか。志を無くさないための呪文としてねんぶつがあるってかんがえてもいいのかな?って最近は思っています。
念仏は深い、なんてそういうことを感じています。自分の思っているだけの念仏以外にも念仏があるそう感じる。その事を簡単に批判できない。伝統教学を知っているからといって違うとは簡単に言えないような気がする。
でもそういう念仏が認められるかというとまた複雑です。

話はちょっと変わりますが、
神祇不拝ということをもう少し明らかにしないといけないと持っている。
我が大谷派教団は、アイヌモシリ日本が侵略するときに積極的に荷担してきた。そしてアイヌの人達が信仰している宗教を劣った宗教問い地図け、念仏をアイヌの人達に押しつけようとした。
神祇不拝ということと真宗至上主義、原理主義そういうことをもう少し整理しないといけないと思う。その事が整理できない限り、世界宗教とはなりえないだろう。他を認める宗教とはなりえないだろう。

今日お昼から校下（最近は校区というそうだが私は校下という言い方がなじんでいるのでそう言うことにしている）の長寿者を讃える会がありうちの三男坊たちがが歌と踊りをお年寄りに披露した。一生懸命やっているように見えた。そうなんだもう年長なんだって思った。

この写真はあんまり好きでないんだけど、何でかっていうと日の丸がでかでかでかと中央に居座っているから
子ども達と横断幕を移そうとするとどうしても日の丸が写ってしまう。何か悔しい！

これは私のことです。
今日朝また気まぐれに畑を耕し、水菜とほうれん草を植えました。時期的にもしかしタラちょっと遅いかなって思いながらもダメ元でまきました。
それでなんです。
私が所属するお寺では富山県で一番大きなそろばん塾に場所を貸しているのです。そして同様美白寺班から練習です。だから九時半前にはそろばんの先生が車に乗って登場するのです、それで畑をしながら先生がまだ来ないと思いながら畑をしていました。そしてそのそろばん塾に通っている我が次男坊に今日はそろばん教室は休みなのかって効くと、頷くんです。訳を聞くと、
秋分の日だって、
あちゃ?
そうっか今日が秋分の日か。やっと息子に教えられて気づきました。
うちのお寺は中ぶんの費だからといってお参りに来る人はいませんし、秋分会も勤めません。お寺の横にあるお墓にはお参りにこれる人もあるのですが、挨拶なしなので、私にとってはあんまり秋分の日と関係ないのです。単なる休日なのです。それが土曜日と重なると真宗僧侶で小学生の親である私にはなおさら今日はたんなる土曜日なのです。
せっかく息子に秋分の日を教えてもらったのだから、ちょっと、悲願（彼岸）を意識して一日生活してみようかと思う私であります。

女性専用車両は男性差別か？

ネットで女性専用車両は男女差別だという盛り上がりを見せている。そもそも事の発端は台湾で、台湾でも女性専用車両の導入を検討したが、男女差別だという猛抗議の結果、本格導入を諦めざるをえなかった。　日本でもそう思っている人は多数いるだろうが、現在の日本は似非レディファーストの国となっているために声を大にして言うと人間性まで疑われかねない。（パブリック・ジャーナリスト　喬 啓明【大阪府】：ライブドアニュース）

なんとひどい記事だろう、そしてこの記事を採用したライブドアニュースのセンスを疑ってしまう。
はじくんが白人差別だと叫んでいるような同質なものを感じる。
簡単に言えば男性が昔は良かった、そんなことなんだろう。歴史現状を無視して訳のわからない平等論をかざしている。何でも対等にすぐにすればいいのではなく、対等にするための施策が必用なのだ。
そういえば昨日の組門徒会総会で、組内の住職、この方は高岡教区の数少ない野党の宗議会議員の支持者。彼は、今州議会でも女性の控え室を女性議員達が要求しているんだ、って批判的なことをいっていた。私はこの人に批判する元気もない。最近そういう人だっていう固定概念があって、諦めムードだ自分からして当然の要求だと思うことも、ある人から見れば奇異のこと。男と女が一緒にこの世を生きていこう、こういう決意が全くない人が平等という論理を使って自分の地位を守っていく。平等という言葉に本当に失礼な行為だ。
男女差別にせよ、民族差別、その他のいろいろな差別の今まで差別してきた人達は、ある意味特権があった。それをそぎ取られる、これが平等っていうこと。特権をなくされるときそれはそぎ取られるという意識、不当だと感じることがある。それは特権が当たり前というか常識だったから。やっぱり不快感を感じる。不当に感じる。共に生きるっていう志を持たなければこの不当感というものは無くならないのだろう。
これは自分にも言えることかな。私もつれ合いからどんどん特権をそぎ取られている。でもこれは特権だったんだということはそぎ取られるなかで、たまには感じることがある。感じないときはつい不満を漏らしてしまうことだ。

ブログにプロフィールを追加しました。でもどこにあるか見つけることは難しいかも知れません。
といっても大したこと書いてないんですが
メールフォームの確認ボタンは押さないでください。そこからはまだ未完成でうまく作動しませんから。

今し方やっと重いったって、このあいだまいた大根を選ってきました。湯がいて食べます。あとそろそろ最後のゴーヤです。

式での起立・斉唱定めた通達「違法」

卒業式、入学式で教職員に国旗に向かって起立する義務や国歌を斉唱することを命じ、違反した場合に処分することを定めた０３年の都教委の通達の適法性が争われた訴訟の判決で、東京地裁は、通達と校長の職務命令は違法だと結論づけた。(15:34 asahi.com)

Movable Typeで今日から始めるカスタムブログ

Movable Typeのことをもう少し学んでみたくなり本を買いました。
もっとよい解説本があったら教えてくだされ?

今日から秋の交通安全週間が始まるらしく、と他人事なのですが、PTAの役員をしているので今朝交通安全指導？交通要所で黄色い止まれの旗を持って立っていました。
実は先回うっかりしていて一日すっぽかしてしまったので、今日は忘れずにと思い少し気合いが入っていました。でも朝起きた手の時はすっかり忘れていました。予定が書かれているホワイトボードを見て思い出しました。
朝子ども達は色々です。眠たそうな顔をしている子、自ら声をかけてくれる子、声をかけても蓮化しそうに下を向いている子、色々いました。うちの子も、私の顔を見てにっこりする子、見知らぬ顔をするやつ、二人それぞれでした。
とにかくそれぞれ色々でした。

今朝起きたら結構寒かったです。
だからズボンをはいて（意味不明）、長袖を着ました。
昨日もお参りの時キンモクセイの香りがほのかに香った気がした。
そう感じていると夕方のニュースで、どこやらの講演ではキンモクセイが香ってきたっていっていたから間違えがない。
秋
間違えなくやってきてますね。

どうももうお彼岸に入ったようですね。仕事柄知らなければならない暦なんですが、うっかりしてました。
というか、ブログを構築することに性を取られ思いもしませんでした。
一度出来上がったと思ったら、ふとした思いで自分が作ったブログをIEで見ると、思うように表示されてない。私は平生、mozillaを使っているので…。そこからまた作り直しです。そしてようやく一段落っていうところまできました。
そろそろ本格運用に入ろうかと思います。
よろしく！

このブログの携帯版のアドレスです。

今日休日というのに早起きしてます。まぁ私には休日もへいつもないんですが、どちらかというと休日の方が忙しいのです。
でも今日は起きようと思って起きたのではありません。うちの馬鹿猫Qooに起こされたのです。それも手でというか、前足でこつかれました。
最近馬鹿猫に起こされたことはなかったんですが、久しぶりに起こされました。結構不機嫌です。だからPCをいじってました。

ここ最近ブログの設定に時間をとらわれ、お参りという仕事も結構そっちのけ、でもしていることはしているのですが、…。
そのブログ設定の合間にお参りしているんですが、外は結構昨日今日と騒がしいです。機械の音がいろんな所から聞こえてきます。丹保からはコンバイン、農家の倉庫からは乾燥機？いろんな音が聞こえてます。どうも台風のことが気になって今日明日、明後日迄に稲刈りを終えたいみたいです。
外ではみんな忙しそうに働いているのに、
私は人から見ればのんびりパソコンの前でお座り、
私も畑の面倒をみてやらないといけないんですが、その気になれません。

少しずつ仕上がってきました。
携帯からもみれるようにしました。

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次は、携帯からもみれるようにしたいのですが、まだまだわかりません。じっくり読んでみます。とにかく言葉がわからない。みんな知ったつもりで書いているので、知らないものが読むと、その常識外にいるものにとってはちんぷんかんぷん