一昨日三男坊の宿題をみていました。
彼は小学校二年です。
算数プリントをやるのをみてやっていたんです。
彼がわからないというので色々ヒントを教えてやってたんですが、
途中からイライラ
彼計算は出来るんです。
問題を理解していないというか、どうも国語力がないみたいです。
コッチハ計算が出来ているのになんでわからないのだ。
ここまで、ほとんど答えを教えてやってるのになんでわからないんだ状態です。
彼がわからないことがわからない
ホントこれです。
こちらからすると 何でわからない!バカ!
多分彼からすると、もっとわかるように教えろ!バカ!
なんでしょうねぇ
彼は小学校二年です。
算数プリントをやるのをみてやっていたんです。
彼がわからないというので色々ヒントを教えてやってたんですが、
途中からイライラ
彼計算は出来るんです。
問題を理解していないというか、どうも国語力がないみたいです。
コッチハ計算が出来ているのになんでわからないのだ。
ここまで、ほとんど答えを教えてやってるのになんでわからないんだ状態です。
彼がわからないことがわからない
ホントこれです。
こちらからすると 何でわからない!バカ!
多分彼からすると、もっとわかるように教えろ!バカ!
なんでしょうねぇ
たまに「極身内で法事をするので、お経だけ読んでほしい」といわれ法事を催すことがあります。私には。場の雰囲気でお話しをせずに本当にお経を読んで終わることがありました。でも、それで良いのだろうかという思いもありました。
ということで、そういうときにお説教の変わりにお経を読んだ後参詣の方といっしょに読むリーフレットを作成してみました。まだまだ完成したと言えるできばえではないのですが、とりあえず、って感じです。まだまだ修正していこうと思いますので、よろしければご意見ください。

画像をクリックください飛びます。
一応数年掛けてシリーズ化していこうとは思っています。
ということで、そういうときにお説教の変わりにお経を読んだ後参詣の方といっしょに読むリーフレットを作成してみました。まだまだ完成したと言えるできばえではないのですが、とりあえず、って感じです。まだまだ修正していこうと思いますので、よろしければご意見ください。

画像をクリックください飛びます。
一応数年掛けてシリーズ化していこうとは思っています。
よわったもんです。
そういうおかげというものもあってか、
朝顔と、なんやらという鶴で伸びるヤツの花が咲き始めました。
思い出せません。
そして今朝は岳で収穫してきたものです。
そんなに写っていませんが、ほとんどが胡瓜です。
大きな声では言えませんが、うんざりです。
後、シシトウ、ニガウリ(初収穫)なすび、オクラです。
ピーマンも良かったんですが、もうちょっと大きくしようと思いやめときました。
トマトは何故か私の仕事じゃなくなってしまっているので収穫してません。
はなしはめっちゃ変りますが、
昨日お話しをさせていただいたお寺でお昼をおよわれしたのですが、
そこにいろんな漬け物がありました。
その中に、カボチャの カラシ和えがありました。
珍しく、美味しかったです。
でもどうやってつくったのだろう。
カボチャ食感があったから...
煮てあるのかなぁ?もしかしてつけてあるとか?
どうやってつくるのやろ、ちょっと興味があります。
うちの報恩講のお斎にも出せるかも、
でも、からし和えは却下かな。
きょうひさしぶりにおかあさんといっしょをみた
そうすると私の好きな曲を歌ってた。
「ぼくときみ」って歌です。
蓮如さんの御遠忌テーマだった、
ばらばらでいっしょ、っていうことのイメージをふくらませてくれます、私は。
歌詞をみてください
http://www.utamap.com/showkasi.php?surl=S00924

そうすると私の好きな曲を歌ってた。
「ぼくときみ」って歌です。
蓮如さんの御遠忌テーマだった、
ばらばらでいっしょ、っていうことのイメージをふくらませてくれます、私は。
歌詞をみてください
http://www.utamap.com/showkasi.php?surl=S00924

最近自転車が乗りにくかったんです。ママチャリなんですが、足が地面にいいのにつかなくて、設定したときにはちょうどだったのに...
でも今日、通販で買ったげたがようやく届き、早速履いて自転車に乗って月参りに行きました。
そうすると、自転車に乗ってもちゃんと足がつきます。乗りやすいジャン!
そっか、下駄のはがなくなって足が届かなかったんだな。
そういやぁ 下駄のは、1センチもなかったかも知れない。それが原因だったんだね。
俺の足が短くなったんじゃなかったんだ。
ちょっとホッとしました。
こんかいの下駄は全然かいかったところで購入しました。ここ発送の連絡や注文を受けとった連絡が無くて少しいやなんですが、
何といってもここの下駄の歯につけるゴムがお気に入りです。歯のすり減りが遅いし、音はしないけどちょっとはする。鼻緒も結構選べる。
そういうことでもう一度ここで買うことにしました。

でも今日、通販で買ったげたがようやく届き、早速履いて自転車に乗って月参りに行きました。
そうすると、自転車に乗ってもちゃんと足がつきます。乗りやすいジャン!
そっか、下駄のはがなくなって足が届かなかったんだな。
そういやぁ 下駄のは、1センチもなかったかも知れない。それが原因だったんだね。
俺の足が短くなったんじゃなかったんだ。
ちょっとホッとしました。
こんかいの下駄は全然かいかったところで購入しました。ここ発送の連絡や注文を受けとった連絡が無くて少しいやなんですが、
何といってもここの下駄の歯につけるゴムがお気に入りです。歯のすり減りが遅いし、音はしないけどちょっとはする。鼻緒も結構選べる。
そういうことでもう一度ここで買うことにしました。

今日あるお宅に月参りに行きその後お茶をよわれていた
話しの中で、
「中立ちゃ難しいねぇ~」
とおっしゃったことを今思い出した。
前後のことはあまり覚えていないのだけど、
多分嫁姑の関係のことをおっしゃっておられたと記憶する
「うちの父ちゃんは中立にならんなんというがやぜ」」と。
そこでおっしゃったのが、気持ちを込めて、
「中立ちゃ難しいねぇ~」
そりゃぁ、難しいちゃ!といったものの、
言葉がおかしいことに後で気づいた。
嫁はんと誰の間に入って中立するんだろ?
嫁と姑の間に立って男が中立になるって言うことは聞いたことあるんだけど、
多分、自分の意見ばっかいうな!なんていうことが中立って事を指すのかな。
それでも、ほどよく自分の意見を言って、相手の意見も聞くなんて難しいよね。
そこに真宗の課題があるんだとも思ったことです。
話しの中で、
「中立ちゃ難しいねぇ~」
とおっしゃったことを今思い出した。
前後のことはあまり覚えていないのだけど、
多分嫁姑の関係のことをおっしゃっておられたと記憶する
「うちの父ちゃんは中立にならんなんというがやぜ」」と。
そこでおっしゃったのが、気持ちを込めて、
「中立ちゃ難しいねぇ~」
そりゃぁ、難しいちゃ!といったものの、
言葉がおかしいことに後で気づいた。
嫁はんと誰の間に入って中立するんだろ?
嫁と姑の間に立って男が中立になるって言うことは聞いたことあるんだけど、
多分、自分の意見ばっかいうな!なんていうことが中立って事を指すのかな。
それでも、ほどよく自分の意見を言って、相手の意見も聞くなんて難しいよね。
そこに真宗の課題があるんだとも思ったことです。
本願名號正定業
至心信樂願爲因
成等覺證大涅槃
必至滅度願成就
<試訳>
いのちの願いより生まれた阿弥陀仏のお名前は正しく定まるた根である それは浄土に生まれん者をすべて救うという願いが名前になったからである。
私が目覚めそして悟ることが出来るとするならば、それは阿弥陀仏の必ず悟りを至らせるという願いがかなっているからです。
尊号真像銘文
「本願名号正定業」というは、選択本願の行というなり。
「至心信楽願為因」というは、弥陀如来回向の真実信心なり。この信心を阿耨(あのく)菩提(ぼだい)の因とすべしとなり。
「成等覚証大涅槃」というは、成等覚というは、正定聚のくらいなり。このくらいを龍樹菩薩は、「即時入必定」とのたまえり。曇鸞和尚は、「入正定之数」とおしえたまえり。これはすなわち、弥勒のくらいとひとしとなり。証大涅槃ともうすは、「必至滅度の願成就」のゆえに、かならず大般涅槃をさとるとし るべし。滅度ともうすは、大涅槃なり。
※阿耨菩提→阿耨多羅三藐三菩提、この上ない悟り、仏の悟りを意味する
親鸞聖人御消息集(広本)
往生は、なにごともなにごとも、凡夫のはからいならず、如来の御ちかいに、まかせまいらせたればこそ、他力にてはそうらえ。
念仏往生の願は、如来の往相回向の正業正因なりとみえてそうろう。まことの信心あるひとは、等正覚の弥勒とひとしければ、「如来とひとし」とも、諸仏のほめさせたまいたりとこそ、きこえてそうらえ。また、弥陀の本願を信じそうらいぬるうえには、義なきを義とすとこそ、大師聖人のおおせにてそうらえ。かよう に義のそうろうらんかぎりは、他力にはあらず、自力なりときこえてそうろう。他力ともうすは、仏智不思議にてそうろうなるときに、煩悩具足の凡夫の無上覚上覚のさとりをえそうろうなることをば、仏と仏とのみ御はからいなり。さらに行者のはからいにあらずそうろう。しかれば、義なきを義とすとそうろうなり。 義ともうすことは、自力のひとのはからいをもうすなり。他力には、しかれば、義なきを義とすとそうろうなり。
<他力>
他力→煩悩公所苦の凡夫の自覚、自力無効の自覚
他力を頼み自力を捨てる?
自力を捨てるという自力
自力無効の自覚、うなずきは、自力を尽くした者が出来るのでは
自力無効といって何もしない者は自力無効ということは知識として理解できるが
本当にそのことが頷けるだろうか。
至心信樂願爲因
成等覺證大涅槃
必至滅度願成就
<試訳>
いのちの願いより生まれた阿弥陀仏のお名前は正しく定まるた根である それは浄土に生まれん者をすべて救うという願いが名前になったからである。
私が目覚めそして悟ることが出来るとするならば、それは阿弥陀仏の必ず悟りを至らせるという願いがかなっているからです。
尊号真像銘文
「本願名号正定業」というは、選択本願の行というなり。
「至心信楽願為因」というは、弥陀如来回向の真実信心なり。この信心を阿耨(あのく)菩提(ぼだい)の因とすべしとなり。
「成等覚証大涅槃」というは、成等覚というは、正定聚のくらいなり。このくらいを龍樹菩薩は、「即時入必定」とのたまえり。曇鸞和尚は、「入正定之数」とおしえたまえり。これはすなわち、弥勒のくらいとひとしとなり。証大涅槃ともうすは、「必至滅度の願成就」のゆえに、かならず大般涅槃をさとるとし るべし。滅度ともうすは、大涅槃なり。
※阿耨菩提→阿耨多羅三藐三菩提、この上ない悟り、仏の悟りを意味する
親鸞聖人御消息集(広本)
往生は、なにごともなにごとも、凡夫のはからいならず、如来の御ちかいに、まかせまいらせたればこそ、他力にてはそうらえ。
念仏往生の願は、如来の往相回向の正業正因なりとみえてそうろう。まことの信心あるひとは、等正覚の弥勒とひとしければ、「如来とひとし」とも、諸仏のほめさせたまいたりとこそ、きこえてそうらえ。また、弥陀の本願を信じそうらいぬるうえには、義なきを義とすとこそ、大師聖人のおおせにてそうらえ。かよう に義のそうろうらんかぎりは、他力にはあらず、自力なりときこえてそうろう。他力ともうすは、仏智不思議にてそうろうなるときに、煩悩具足の凡夫の無上覚上覚のさとりをえそうろうなることをば、仏と仏とのみ御はからいなり。さらに行者のはからいにあらずそうろう。しかれば、義なきを義とすとそうろうなり。 義ともうすことは、自力のひとのはからいをもうすなり。他力には、しかれば、義なきを義とすとそうろうなり。
<他力>
他力→煩悩公所苦の凡夫の自覚、自力無効の自覚
他力を頼み自力を捨てる?
自力を捨てるという自力
自力無効の自覚、うなずきは、自力を尽くした者が出来るのでは
自力無効といって何もしない者は自力無効ということは知識として理解できるが
本当にそのことが頷けるだろうか。
愛生園に行く前日、
タマネギを植えてあったところを耕した。
その後とりあえずカブラでも植えようと思い...
でも畝間でつくらず耕すだけで終わった。
愛生園に出発する未明、
大雨、
愛生園から帰ってきて畑を見に行くと、耕したところが凄くぬかるんでいる。
そして昨日耕し直そうと思ったんだけど、まだまだぬかるんでいる。
極端な言い方だけど、田んぼ状態、
耕したところに雨水が集中して、いまだに水気が抜けない、どろどろ状態。
畝をつくろうと思っても、体力の限界を感じる。泥が粘ついて祐子とを聞いてくれない。
断念して他の所にカブラの種を蒔くことにしようと思ってる。
でも早く乾いてもらわないと、
そう思ってたら、また昨晩通り雨的だったけど、どしゃ降り...
どうなる事やら...
タマネギを植えてあったところを耕した。
その後とりあえずカブラでも植えようと思い...
でも畝間でつくらず耕すだけで終わった。
愛生園に出発する未明、
大雨、
愛生園から帰ってきて畑を見に行くと、耕したところが凄くぬかるんでいる。
そして昨日耕し直そうと思ったんだけど、まだまだぬかるんでいる。
極端な言い方だけど、田んぼ状態、
耕したところに雨水が集中して、いまだに水気が抜けない、どろどろ状態。
畝をつくろうと思っても、体力の限界を感じる。泥が粘ついて祐子とを聞いてくれない。
断念して他の所にカブラの種を蒔くことにしようと思ってる。
でも早く乾いてもらわないと、
そう思ってたら、また昨晩通り雨的だったけど、どしゃ降り...
どうなる事やら...
数日前、バナナが食べきれない食いらいあり、だいぶ痛んできたので、
ダメだろうなぁと思いながらも、
もしやとちょっと期待しながら、
カブトムシでも捕まらないかなと思い、
庭の黄に置いておいた。
すれを実はすっかり忘れていたんだけど、
昨日の夕方、
三男坊から移動中電話が入り、
甲を買いたい、飼いたいではなかった。
と。
お金を持っているんだったらということで許したが、
どうもお金を持ってなくて、
母親に買ってもらえなかったようだ。
そういう電話があったことを今崎ほど、思いだし、
そして、バナナをおいていたことも連鎖的に思い出し、
今ほど、見に行った。
バナナのまわりにはショウジョウバエがうようよしていただけだったので、
やっぱりダメだったかとあきらめながらも、
もう少し周辺を見てみると、黒い物体があったので、一瞬、ゴキブリかと思ったんだけど、
よく見ると、クワガタ、
そしてもう少ししっかり見ると、
のこぎりクワガタの雄だった。
三男坊喜んでくれるかな。

ダメだろうなぁと思いながらも、
もしやとちょっと期待しながら、
カブトムシでも捕まらないかなと思い、
庭の黄に置いておいた。
すれを実はすっかり忘れていたんだけど、
昨日の夕方、
三男坊から移動中電話が入り、
甲を買いたい、飼いたいではなかった。
と。
お金を持っているんだったらということで許したが、
どうもお金を持ってなくて、
母親に買ってもらえなかったようだ。
そういう電話があったことを今崎ほど、思いだし、
そして、バナナをおいていたことも連鎖的に思い出し、
今ほど、見に行った。
バナナのまわりにはショウジョウバエがうようよしていただけだったので、
やっぱりダメだったかとあきらめながらも、
もう少し周辺を見てみると、黒い物体があったので、一瞬、ゴキブリかと思ったんだけど、
よく見ると、クワガタ、
そしてもう少ししっかり見ると、
のこぎりクワガタの雄だった。
三男坊喜んでくれるかな。
柏崎市西山町池浦の水田に今、稲で描いた阿弥陀(あみだ)如来像の「田んぼアート」が浮かび上がっている。ちょっと見出しは気になったのだけど、
巨谷さんをはじめとされる方々ががんばっておられるようです。
がんばれ!!中越
まぁがんばらなくて良いか!
ほんなら、
ぼちぼちマイペースで行こまいかぁ~! 中越!
って感じかな?
中越地震のことをすっかり忘れていたわしを明らかにさせていただきました。
順調に帰るつもりでしたが
神戸通って
京滋通って
桑名通って
白川通って帰ることにしました
ちなみに途中下車はしません
午前中愛生園を案内してもらい、ちょっとだけ光明園によって
これから帰路につきます
昨日の夕方5時頃何とか目的地
長島愛生園に到着しました。
以前から交流のあるお方の家を訪れれ、結局一杯よわれ、面会宿泊所にかえり、またこのあいだ富山に来てくださったキムさんと一杯、というけどキムさんは一杯も飲まれない方、お付き合いくださったというのが正確なのかな。
今朝はお日さんは顔を出していませんが、風がきもちいいです
何故かいまご飯を食べて足湯につかってます何故か美浜にいます
目的地にはいつ着くんだろう





