Archives

2009年7月 2日

ちょっと遅いけど稲植えました ちょっと遅いけど稲植えました

次男坊が学校から余ったと行って数種類の持ち帰ってきていた。それを植えて大きくしていた。インゲントウモロコシは畑に植えてました、
残りの稲を今日いわゆるバケツ稲に植えました。
IMG_1115.jpg
朝方バケツは見あたらなかったのでボックスに畑の泥を入れ、水を入れて拡販しました。
そして今日は野球の練習のない次男坊が帰ってくるのを待ってました。
五時ちょっと前に次男坊が帰ってきたので早速植えることに。
次男坊は学校に借りている田んぼがあって田植えを経験済みなので田植えを任せました。
こんな感じになりました。
IMG_1116.jpg
今の常識からすれば田植えというのは五月なので今植えても大丈夫なのか、なんて思いますが、
でも、私は聴いたことあります。昔の田植えは梅雨の頃だったと。
だから今植えても大丈夫なのではないかと考えたわけです。
でもさすが七月に入ってますから、ちょっと心配なんですが...
稲というものを育てたことが全くないのでどうなるのかちょっと心配は心配ですが、それなりに育ってくれればうれしいです。

勢いで買ってしまいました勢いで買ってしまいました

 
なんか、勢いというか流れでアマゾンで購入してしまいました。
特別機能として、富山弁/標準語 バイリンガル字幕
※ノンネイティブの皆様にも安心して楽しめます。
と書かれています。
途中まで軽快に勢いよく見させていただきました。正直途中からはだれてしまいました。
自分が使っていると山言葉とは違うんですけど、富山言葉ってリズミカルだなって思わして貰いましたちゃ。
富山在住の方、富山にいた方是非見てみてください。
ノンネイティブの方々にもお勧めします。

2009年7月 1日

何とか仕上がった~何とか仕上がった~

173.jpg
昨日の朝から仕上げようとしてたんだけど、意気込みがありすぎて早起きしすぎて途中から寝入ってしまい、なかなか仕上がらないままでしたが、今朝ようやく仕上げることが出来ました。
月初めはいつもどたばたしてしまいます。
そういうことを庫裡貸せしているともう7月、上半期が終わってしまってました。

よろしければごぼはんだよりご覧になってください。

2009年6月30日

富山あにめはいかが?富山あにめはいかが?

富山観光アニメプロジェクト
富山を紹介する?アニメが6作品あります。
どれもおもしろいのですが私はこの二つをおすすめします。
軽快な富山言葉というか魚津言葉がやっぱすごい。

祠堂経会勤めました祠堂経会勤めました

172.jpg
昨日一昨日と当寺の祠堂経絵が勤まりました。
いつもになく沢山の方がお参りいただいてある意味びっくりしました。
うれしいことです。
昨日着かれて早く寝たんですが何故か早く目が覚めてしまい、意味ないじゃ~ん的です。

<初日>
IMG_1094.jpg
IMG_1095.jpg
IMG_1096.jpg
IMG_1098.jpg
IMG_6317.jpg
IMG_6318.jpg
<二日目>
IMG_1099.jpg
IMG_1101.jpg
IMG_1104.jpg
IMG_1106.jpg
IMG_1107.jpg
IMG_1109.jpg
IMG_1110.jpg
IMG_1103.jpg

2009年6月27日

落花生落花生

落花生君
これがあんたの花?



えだまめえだまめ

まだまだ赤ちゃんです
実が全く入ってません



2009年6月26日

とまととまと

もう少しだ!
もうすこし赤くなってくれ!
でもそうなるとおまえは食べられてしまうのだ



びわびわ

今年のビワはいつもより早く実ったけど
しょんない



2009年6月25日

発見発見

お前はそれで身を隠しているつもりか〜



2009年6月24日

ほとんど全滅 とまとほとんど全滅 とまと

畑に植えてあったトマトが病気でほとんど全滅しました。
IMG_1088.jpg
茎が黒くなったり、葉っぱが巻き付いてます。
去年もやられた病気です。去年とは違う場所に今年は植えたのですが、今年も結局ダメでした。
ということで昨日ホームセンターに行ってトマトの苗を買ってきて植えたっていうわけです。
IMG_1087.jpg
病気にかからずに育ってほしいものです。
あと、茄子も今年は元気がありません。
心配です。

続きを読む "ほとんど全滅 とまと"

蓮の蕾蓮の蕾

葉っぱを突き破るぐらい育ってます



アクセスランキングアクセスランキング

告知なくくボチボチとブログをカスタマイズしてたのですが、そして今となって何を替えたのかも覚えてません。
ひとつだけ覚えているところでは...
Powerd by MTmailをりようしてこのブログにメールで投稿してたのですが、
MailPackというプラグインを使って投稿できるようにしました。
これは皆さまにはあまり関係のないことですね。

今回追加したのはサイドバーにアクセスランキングを追加しました。アクセス数の多い順に記事を表示させました。
Access Counterを利用させていただきました。

2009年6月23日

初収穫トマト初収穫トマト

プランターで育ててる四男坊専用のみにトマト一つだけ赤く実ってました。
家の南側にあるということで、日が沢山あたり、冷たい北風もあたらないからなんでしょうか、
このプランターのトマトが一番育ちがよいです。
それに比べて畑のトマト達全くダメです。
っていうか、今年も病気にかかってく気が黒ずんでいます。隣の畑の日とも今年は全くダメだっていってました。
初収穫の写真を撮ったつもりだったんですが、今見てみるとカードが入ってませんでした。
ちょっとしょんぼりです。
早速実ったトマトは四男坊の口に当然のように入ったのはいうまでもないことです。

テスト送信テスト送信

お前はまだまだちっちゃいけど
もしかして咲く気少しある?



2009年6月20日

ゴーヤ花持つゴーヤ花持つ

IMG_1077.jpg
ゴーヤの花が咲き始めました。写真はちょっとソフトフォーカスになってますが、カメラを@ポケットに入れていおいたらどうもくもったみたいです。レンズにカビがつかなければいいんですが...
今朝はメークインを収穫しました。メークインはなかなか目をつけてくれなかったんですが、収穫量としては男爵と同じぐらいでした。
あと胡瓜も収穫しました。一昨日も採ったので、これでしばらくお店で買わなくてもよいのかなって思ってます。
IMG_1079.jpg
IMG_1082.jpg

2009年6月19日

今日は男爵収穫今日は男爵収穫

IMG_1076.jpg
今日は男爵を収穫しました。
いつもだったら七月を過ぎてからの収穫なんですが、今年は真面目にと言うか、いつもよりは約三月下旬に植えたのでいつもより早くの収穫と相成りました。
でも...、
収穫量がよくないです。コンテナ一杯にも満たなかったです。
いつもなら二杯までは行かなくても一杯を超えてたのですが、残念です。
問題としては、専門家ではありませんが、肥やしの足りなさかと思ってます。記憶がないのです、肥やしをやった覚えが、畝を作ったときもどうだったか...、ましてや追肥などやろうという来さえありませんでした。
ソレかなって個人的には反省してます。
あと考えれるのは去年の夏ジャガイモを植えたところで枝などを燃やしてしまったからかも知れません。
今朝はそういうことでジャガイモのスーツを作って食べました。


携帯百景(ケイタイヒャッケイ)

続きを読む "今日は男爵収穫"

2009年6月18日

新たに発見!蓮の蕾新たに発見!蓮の蕾

今朝何気なく蓮のご機嫌を伺いに行くと
新たに二つ蕾が顔を出していました。
合計で三つになりました。
IMG_1072.jpg
IMG_1074.jpg

IMG_1075.jpg

続きを読む "新たに発見!蓮の蕾"

2009年6月17日

ちょっとふざけすぎですかねぇちょっとふざけすぎですかねぇ

続きを読む "ちょっとふざけすぎですかねぇ"

タマネギ収穫しちゃいましたタマネギ収穫しちゃいました

タマネギがほとんど倒れたのと、オクラの苗を植えるところがないということで
今朝四男坊といっしょにタマネギを収穫しました。
IMG_1068.jpg
IMG_1063.jpg
IMG_1064.jpg
IMG_1066.jpgIMG_1065.jpg

2009年6月16日

胡瓜の芽胡瓜の芽

IMG_1061.jpg
一週間ぐらい前に蒔いた胡瓜の種、今日何気なく見てみたら芽を出していました。
暖かくなると何でも芽を出すのが早いものと関心、
一ヶ月か二ヶ月前に蒔いた胡瓜の種はほとんど芽を出さず、また出しても虫に食われ枯れていって閉まってました。
これは秋にも食べれるようにと思ってやっているのですが、いつまで実をつけてくれるのでしょう、このかた。
去年は種を蒔くのが早かったせいか同じ時期に終わった。今年は品種も替えたし蒔く時期もめっちゃ遅いし、思い通りになってくれるとうれしいのですが...

2009年6月15日

花芽見つけた 蓮ちゃんの花芽見つけた 蓮ちゃんの

IMG_1057.jpg
今朝、蓮のご機嫌を伺いに行くと花芽を見つけまたい。IMG_1058.jpg
去年はいつ頃見つけたのだったやろか ちょっと気になった。

調べてみると去年は6月7日に発見してます。ッて事は今年去年より遅いんやね

続きを読む "花芽見つけた 蓮ちゃんの"

2009年6月14日

初! 収穫初! 収穫

IMG_1053.jpg
久しぶりに畑に顔を出してきました。
久しぶりっていわれそうな感じ。
野菜立ちも育ってるんだけど、同じぐらい、いやそれ以上に雑草たちも成長している。
一雨事に野菜が大きくなるのでうれしいけど、
同じように一雨事に雑草がはえる。
人間勝手なことだけど、やっぱそう思ってしまう。

今日胡瓜が一本だけ食べれるぐらいになってました。
小さいけどもう一本おまけで収穫。
季節が進んだ感じがしてやっぱうれしいものです。
IMG_1051.jpg
ついでに枇杷も試し的にお毒味。ちょっと酸っぱいけどもう良いと言えば良かったので少しだけもぎる。
調子に乗ってなすびも収穫、これはまだまだだけど、塩もみして食べるつもりで収穫。、

続きを読む "初! 収穫"

釈迦如来楞伽山釈迦如来楞伽山

釈迦如来楞伽山 為衆告命南天竺 
龍樹大士出於世 悉能摧破有無見 
宣説大乗無上法 証歓喜地生安楽 

 <試訳> 
釈迦如来は楞伽山において「南インドに龍樹というものが現れ、かれは死後の世界の有無にとらわれて濁ってしまった仏教を破り、大いなる乗り物のとしての仏教を回復し、菩薩となり、あらゆる人々と共に浄土に生まれていくであろう」と人々にお告げになられました

<我が乗、内証の智は、妄覚(もうかく)の境界に非ず。如来滅世の後、誰か持(たも)ちて我がために説かん未来に当に人あるべし。南天の国中において、大徳の比丘あらん。龍樹菩薩と名付けて、よく有無の見を破りて、人のために、我が乗、大乗無上の法を説き、初歓喜地に住して安楽国に往生せん。(『楞伽経』)
ナーガールジュナ (naagaarjuna, Nāgārjuna)、漢訳名龍樹(りゅうじゅ)は150‐250年ころ(生没年不詳)のインド仏教の僧。八宗の祖師。真言八祖(しんごんはっそ)の一人であり、また、浄土真宗七高僧の第一祖。密教系の仏教では龍猛(りゅうみょう)と呼ばれることもある。 名前はサンスクリットで、ナーガは蛇(蛇神転じて竜)、アルジュナはインド神話のマハーバーラタに登場する武将から(転じて英雄の意味もある)。日本では漢訳名の龍樹で知られる
大乗仏教 大乗仏教(だいじょうぶっきょう、Mahāyāna Buddhism)は、伝統的に、ユーラシア大陸の中央部から東部にかけて信仰されてきた仏教の分派のひとつ。自身の成仏を求めるにあたって、まず苦の中にある全ての生き物たち(一切衆生)を救いたいという心、つまり大乗の観点で限定された菩提心を起こすことを条件とし、この「利他行」の精神を大乗仏教と部派仏教とを区別する指標とする。 大乗(Mahā〈偉大な〉yāna〈乗り物〉)という語は、『般若経』で初めて見られ、一般に大乗仏教運動は『般若経』を編纂護持する教団が中心となって興起したものと考えられている。般若経典の内容から、声聞の教え、すなわち部派仏教の中でも当時勢力を誇った説一切有部を指して大乗仏教側から小乗仏教と呼んだと考えられているが、必ずしもはっきりしたことは分かっていない。なお思想的には、大乗の教えは釈迦死去の約700年後に龍樹(ナーガールジュナ)らによって理論付けされたとされる。 一方、釈迦の教えを忠実に実行し、涅槃(輪廻からの解脱)に到ることを旨とした上座部仏教に対し、それが究極においてみずからはどこまでも釈迦の教えの信奉者というにととどまるもので、自身が「ブッダ」(如来)として真理を認識できる境地に到達できないのではないかという批判的見地から起こった仏教における一大思想運動という側面もある。釈迦が前世において生きとし生けるものすべて(一切衆生)の苦しみを救おうと難行(菩薩行)を続けて来たというジャータカ伝説に基づき、自分たちもこの釈尊の精神(菩提心)にならって善根を積んで行くことにより、遠い未来において自分たちにもブッダとして道を成じる生が訪れる(三劫成仏)という説を唱えた。この傾向は『般若経』には希薄だが、明確に打ち出した経典として『法華経』や『涅槃経』などがある。 自分の解脱よりも他者の救済を優先する利他行とは大乗以前の仏教界で行われていたものではない。紀元前後の仏教界は、釈迦の教えの研究に没頭するあまり民衆の望みに応えることができなくなっていたとされるが、出家者ではない俗世間の凡夫でもこの利他行を続けてさえいけば、誰でも未来の世において成仏できる(ブッダに成れる)と宣言したのが大乗仏教運動の特色である。声聞や縁覚は人間的な生活を否定して涅槃を得てはいるが、自身はブッダとして新しい教えを告げ衆生の悩みを救える、というわけではない。が、大乗の求道者は俗世間で生活しながらしかも最終的にはブッダに成れると主張し、自らを菩薩摩訶薩と呼んで、自らの新しい思想を伝える大乗経典を、しばしば芸術的表現を用いて創りだしていった。
有無の見(有見→常見  無見→断見)
常見(じょうけん)とは、仏教用語で、この世は永遠に続くもので不滅であるとする見解のこと。反対語は断見(だんけん)。 原始仏教、つまり釈迦が在世の頃にあった六十二見のうちの1つで、この世界・世間やアートマン(梵我)が永遠に存続すると主張したものである。「見」とは見解・意見・見方のこと、あるいは邪見や執見との否定的な意味も含む。 人の一生・人生はこの世の一回限りであるが、死後もこの世界においてアートマンという固定の実体が不滅で永続するものであると肯定する見解をいう。『長部』では「我と世界は常住である。死後山頂の如く不動で石柱の如く固定したものである」などと述べている。 常見の反対語は、断見といい、この世は永遠で永遠のものではないという見方であるが、仏教では中道や無記を説き、両方の偏った見方に依らない、不断不常の中道を宗旨とした。 なお、大乗仏教の教義が発展すると、不断不常の中道から、対立する見解とは違う次元で、如来我すなわち仏性の常住を説くようになった。
 断見(だんけん)とは、因果の法則を無視して、人が一度死ねば、断滅してしまい二度と生まれることがないとする見解のこと。反対語は常見(じょうけん)。 原始仏教、つまり釈迦が在世の頃にあった六十二見のうちの1つで、この世界・世間や我の断滅を主張したものである。「見」とは見解・意見・見方のこと、あるいは邪見や執見との否定的な意味も含む。 人の一生・人生はこの世の一回限りであるとして、死後やその運命を否定して、この世における善と悪の行為やその果報を無視し否定する見解をいう。『長部』では「肉体は壊れることにより断滅し、死後は存在しない」と述べている。 断見の反対語は常見といい、この世は永遠で不滅であるという見方であるが、仏教では中道や無記を説き、両方の偏った見方に依らない、不断不常の中道を宗旨とした。 なお、大乗仏教の教義が発展すると、不断不常の中道から、対立する見解とは違う次元で如来我すなわち仏性の常住を説くようになった。

龍樹菩薩→大乗の組

本師龍樹菩薩は
  智度十住毘婆娑等
  つくりておおく西をほめ
  すすめて念仏せしめたり
大乗仏教の真髄として念仏がある

2009年6月13日

行ってきたよ行ってきたよ

090612_2003~01.jpg
昨晩ハンセン病のシンポジウムに行ってきました。
吉川さんの発表、「沖縄戦におけるハンセン病患者の戦争被害」をいただき、療養所が弊社と間違えられて火なのか判らないけど、アメリカ軍によって攻撃を受けてたそうだ。また、沖縄戦をそう於テイして兵士がうつらないためということで患者の方々が強制的に、そして徹底的に収容され、定員の二倍以上の方々が収容されたそうだ。その中でのアメリカ軍に爆撃されたそうだ。痛ましい。ただでさえ治療するための療養所でないところに戦争というものが始まり、防空壕などの強制労働、その他芋なども育てさせられたそうだ。その中で体力が落ちてゆき、ハンセン病が悪化していったそうだ。
何とも...
パワーポイント?を使われてというか、プロジェクターを使ってご報告いただいたんだけど、こういうことが出来るのかってそっちの方にも興味を持ちました。
説明するのにインパクトがあってよいと感じた、お説教でも使えるかと思ったけど、説明や報告には便利かも知れないけど、お説教で使えたらおもしろいけど、どう使えばいいのか見えてこない。黒板が黄をもっとインパクトを与えるのには使えるとも思ったけど...
そう思いつつもプロジェクターがほしくてほしくてたまらなくなった。
シンポジウムの中でハンセン病に関する資料を戦後一生懸命集められた山下さんに藤野さんが、色々聞き取るっていう感じの所があった。

いつものように主題とは違うことを色々考えた。
私たちが差別のことを学ぶって言うことはどういうことなのだろうかと。
差別をなくそうという願いのもとで開催されるのがこういうような学習会なんだけど、差別をなくすことを理解するということは私たちはどこか、大きな旗を振って反対運動をしたり、いろんな人に話しかけたりしないといけない。なんていう印象があるのかな。
この間ご縁勝手のと教区のある組で部落問題学習会の講師として話しに行ったんだけど、何かそういうことをそのときは感じた。聞いてどうすればいいのか、ということが伝わってない、そう思った。また自分自身もはっきりしてないと感じた。
差別をなくそう、もう繰りかえさない、そう思っていただければいいのだけど、もっと大きなことを期待されているかのように受け取っておられるという感じも受け止められた。
私は差別をしたくない。そう思って、もらえればいいのに。
そして自分は何時差別をする身になるかということはわからない。そういう自覚のもとで過去を学び今を学ぶ、繰りかえさないために。
それだけで良いのだと思う、だけどソレさえなかなか出来ないんだけど。

終わりに会の代表の方が、「平和を守ることは人権を守ることであり、人権を守ることは平和を護ることである」ということを何度も言われてた。
そうだなぁと思った。
ただ人権を守るといっても誰から護らなければいけないのかっていうことをはっきりしないといけないと感じた。
人権人権と主張していくと人間中心主義、エゴ、わがままになっていくような感じがしてた、
人権を主張することより自分が人権を侵していることを自覚していかないととも思ってた。
そのことはそうなんだけど、
もう一つ、
為政者から私、私たちの人権を守らないといけない。
権力者、資本家から私の人権を守らないといけない。
人間らしく行きたい、これが人権だ。
そういわざるを得ない今がある。
そういうところで人権っていうことを大事にしていかないといけないと昨日のシンポジウムを聞いて、そして今ブログをまとめる作業の中で強く感じたわけです。


2009年6月11日

ついみいってしまいましたついみいってしまいました

ユニクロカレンダー新しいシリースガ始まってました。
暇に任せてといったらいいのか良いのが出来てます。
すごい
そこで一つ疑問がこれは全部実写なのだろうか、それともアニメーションが入ってるのだろうか、ちょっと悩んでます、でもとにかくすごいです、
 
ユニクロカレンダー

2009年6月10日

案内札案内札

IMG_1026.jpg
月末に開催する祠堂経会の案内札を上げました。
気持ちとしては一ヶ月前ぐらいに上げたいのですが、いつも重いばかりです。やっと体が動きました。
祠堂経まで掃除、草刈、窓ふき、なんかをしないといけないんですが、毎年全部出来ずじまいで行事を迎えてしまっています。今のところ今年こそはと思ってはいるんですけど...

続きを読む "案内札"

珍しくだっこさせてくれてる珍しくだっこさせてくれてる

今日は珍しく俺にだっこさせてくれてます
うちのばかねこ
体調でも悪いのかな、?

写真は手ぶれ花瓶ずれになってますが、お許しを
IMG_1023.jpg
IMG_1024.jpg
IMG_1025.jpg

2009年6月 8日

畑の花たち、畑の花たち、

はたけのくりが、満開を迎えてました。
IMG_1009.jpg

IMG_1014.jpg
キュウリの花
IMG_1019.jpg
青梗菜の花


今日の収穫今日の収穫

IMG_1020.jpg
IMG_1021.jpg
IMG_1022.jpg
今朝ちょっと気分が良かったので畑に出ました。
そして、青梗菜、空豆、絹さや、を収穫しました。
この時期どうしても何でしょうが、青梗菜は塔が立ってるのもありました。ほうれん草も。
スナップはもう終わった感じ、空豆は種を植えたんだけど、芽を出したのが少しだったんで、あと一回収穫したら終わりかな。絹さやはもうソロゾロおしまいって感じでした。

続きを読む "今日の収穫"

Archives

  • Powerd by MTmail
  • Powered by Movable Type 4.261
  • 小粋空間
  • tanihaba.jpg
    街の書店では売っていない
    東本願寺出版部の本





    アフィリエイト リンクシェア ブログ 携帯対応 成果報酬 広告 テンプレート ブログパーツ